La Congregación
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Escritura
Descripción del Sermón
"El Dr. Martyn Lloyd-Jones se situó en un punto de inflexión significativo en la historia de la homilética. Mientras que los predicadores modernos a menudo asumen un estilo fluido de predicación por el bien de los oyentes modernos, el Dr. Lloyd-Jones advirtió contra la creciente tendencia de que la congregación dictara desde el púlpito. ¿Cuál es la relación entre la banca y el púlpito? ¿Cómo deben los predicadores entender su método de predicación a la luz de su congregación? En este sermón titulado "La Congregación" de la serie "La Predicación y el Predicar", el Dr. Lloyd-Jones advierte que los ministros no deben dejarse llevar por las objeciones al ministerio tradicional del púlpito. Él describe los nuevos argumentos que se promovían como la forma más efectiva de alcanzar a los oyentes modernos con el evangelio. Respondiendo punto por punto a estos nuevos métodos homiléticos, el Dr. Lloyd-Jones los confronta desde un punto de vista teológico, buscando entender la naturaleza de la humanidad, la unidad de la iglesia y el papel del Espíritu Santo en la predicación. Sin embargo, buscando siempre el equilibrio, el Dr. Lloyd-Jones también examina 1 Corintios 9:19-23 y resalta la importancia de la flexibilidad en el púlpito. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones ayuda a los predicadores a discernir un enfoque equilibrado para predicar a una congregación moderna."
Análisis del Sermón
- La relación entre la congregación y el púlpito es un tema importante que debe abordarse. Ha habido un cambio hacia enfatizar la congregación que está controlando el púlpito.
- Esta nueva forma de pensar es errónea y equivocada. Va en contra de la experiencia y la tradición de la predicación a través de los siglos. Grandes predicadores como Martín Lutero y Charles Spurgeon predicaban a todas las personas en la congregación.
- Esta idea moderna se basa en un pensamiento falso y mala teología. Asume erróneamente que las personas de hoy no pueden entender términos teológicos como justificación y santificación, o que necesitan el evangelio presentado de una manera particular según sus circunstancias. Pero el evangelio siempre ha usado un lenguaje y términos únicos que necesitan ser explicados.
- El predicador no necesita conocer los pecados y luchas específicas de cada persona en la congregación. Su trabajo es predicar el evangelio que aborda el problema humano común del pecado. El Espíritu Santo luego aplica el mensaje a cada persona.
- 1 Corintios 9:19-23 sí enseña que los predicadores deben ser flexibles en cómo presentan el evangelio. Pero el mensaje en sí no debe cambiar. El fin no justifica los medios. El método no debe contradecir el mensaje.
- El mundo espera que los cristianos sean diferentes. Tratar de ganar personas siendo igual que ellas es equivocado. Jesús atraía a los pecadores porque era diferente.
- El tema del evangelio exige reverencia y seriedad. El entretenimiento ligero y la jocosidad son incompatibles con los temas serios del pecado, la salvación y la eternidad.
- Estos métodos modernos no pueden transmitir adecuadamente la verdad del evangelio. Pueden llevar a decisiones pero no a una verdadera conversión. Dan la impresión de que solo se necesitan ajustes menores en lugar de una regeneración radical.
- El verdadero problema es la falta de dependencia del poder del Espíritu Santo. Dividir a las personas en grupos y decir que el evangelio necesita ser presentado de manera diferente a cada uno es antibíblico. El evangelio es para todas las personas y toda la humanidad es igual en pecado y necesidad de salvación.
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón del Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Relación entre el Púlpito y la Congregación
¿Qué identifica el Dr. Lloyd-Jones como el nuevo factor en la relación entre el púlpito y la congregación?
Según el Dr. Lloyd-Jones, el nuevo factor es que "hoy en día se está poniendo el gran énfasis en la congregación" mientras que en el pasado "el púlpito era casi independiente de la congregación". Señala que ahora "la congregación se está imponiendo, y creo que más o menos está tratando de dictar al púlpito". Esto representa un cambio respecto a la antigua actitud donde la gente podía haber reverenciado al predicador "casi hasta el punto de la idolatría".
¿Cuál es la crítica del Dr. Lloyd-Jones a la idea de que los predicadores necesitan trabajar en fábricas antes de predicar a los obreros?
El Dr. Lloyd-Jones critica esta idea como "monstruosa" porque si se lleva a su conclusión lógica, "tu entrenamiento nunca habrá terminado". Argumenta que este enfoque requeriría que los predicadores pasaran seis meses en bares para predicar a los borrachos y continuar a través de contextos interminables. Explica que esto llevaría a congregaciones atomizadas divididas por profesión, intelecto y edad, destruyendo el principio del Nuevo Testamento de que "todos somos uno" independientemente del trasfondo o estatus.
¿Cómo contrasta el Dr. Lloyd-Jones el trabajo de un médico con el de un predicador?
Explica que un médico debe tomar historiales detallados del paciente, historias familiares y realizar exámenes para entender los síntomas y condiciones específicas de cada paciente. En contraste, "el predicador no necesita conocer estos hechos personales sobre su congregación" porque "todas estas personas sufren de la misma enfermedad, que es el pecado". El trabajo del predicador "no es medicar síntomas" sino "tratar la enfermedad" misma, independientemente de cómo los síntomas se manifiesten en diferentes individuos.
¿Cuál cree el Dr. Lloyd-Jones que es la falsa suposición detrás de los enfoques modernos de predicación?
Él cree que la falsa suposición es "que la dificultad y el problema con el hombre moderno, lo que le impide creer el evangelio, es casi enteramente un problema de lenguaje y de terminología". Argumenta que los incrédulos nunca han entendido el lenguaje teológico a lo largo de la historia, y es trabajo del predicador enseñar estos términos: "Nuestro trabajo es mostrar que nuestro evangelio es esencialmente diferente... no estamos hablando de asuntos ordinarios, estamos hablando de algo único, especial y diferente".
¿Cómo interpreta el Dr. Lloyd-Jones 1 Corintios 9:19-23 respecto a Pablo haciéndose "todo para todos"?
Lloyd-Jones interpreta este pasaje como referido principalmente a la conducta y comportamiento de Pablo más que a cambiar el contenido de su mensaje. Él cree que Pablo está enseñando que los predicadores "deben ser flexibles" y no "tradicionalistas" o "legalistas" en el estilo de presentación, mientras mantienen el mensaje central. Sin embargo, enfatiza que hay límites: "el fin no justifica los medios" y "nuestros métodos deben ser siempre consistentes y compatibles con nuestro mensaje y no contradecir el mensaje".
¿Por qué cree el Dr. Lloyd-Jones que los predicadores deberían ser diferentes de su audiencia?
Argumenta que "el mundo espera que seamos diferentes" y "esta noción de que vas a ganar personas mostrándoles cuán similar eres a ellos es teológica y psicológicamente un verdadero error". Usando el ejemplo de Cristo, señala que "nuestro Señor atraía a los pecadores porque era diferente". Critica enfoques como "Woodbine Willie" que adoptó el lenguaje y hábitos de los soldados, notando que a pesar de la popularidad inicial, la historia juzgó tales métodos como "un completo fracaso".
¿Qué ejemplo da el Dr. Lloyd-Jones sobre predicar a audiencias intelectuales?
Comparte una experiencia predicando en la Universidad de Oxford donde un estudiante de derecho lo desafió diciendo que su sermón podría haber sido predicado a trabajadores agrícolas. Lloyd-Jones respondió que consideraba "a los estudiantes universitarios, e incluso a los graduados de la Universidad de Oxford como simple barro humano común como todos los demás, y que sus necesidades eran precisamente las mismas que las del trabajador agrícola". Esto ilustra su creencia de que todas las personas, independientemente de su educación, tienen las mismas necesidades espirituales fundamentales.
¿Qué testimonio sorprendente recibió el Dr. Lloyd-Jones de una niña de diez años?
A pesar de ser considerado "un predicador no muy fácil de escuchar" que tiende a ser extenso y no cuenta muchas historias, Lloyd-Jones recibió una carta de una niña de diez años escribiendo en nombre de ella y su hermano diciendo que estaban orando por su recuperación y lo querían de vuelta en el púlpito porque "usted es el único predicador que entendemos". Esto contradecía su reputación en Gran Bretaña de ser demasiado maestro y demasiado enfocado en el razonamiento.
Sermones: La Predicación y los Predicadores
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.