La Primacía de la Predicación
Un Sermón Sobre la Predicación
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Escritura
Descripción del Sermón
"Después de 42 años en el ministerio, el Dr. Martyn Lloyd-Jones proclama que la necesidad más urgente en la iglesia hoy es la predicación. El mundo dice que está obsoleta, pero para los cristianos, es la manera en que Dios dispuso que Su palabra fuera enseñada a través de los tiempos. Sin duda, hay cosas en la iglesia que están mal, como el tradicionalismo y el institucionalismo. Sin embargo, la predicación sigue siendo su tarea principal. En este sermón titulado 'La Primacía de la Predicación', el Dr. Lloyd-Jones identifica las razones principales por las que la predicación ha sufrido un serio deterioro en la iglesia actual. Comienza recordando a aquellos que menosprecian la capacidad del orador, sugiriendo que si un hombre es un gran comunicador, entonces no es honesto. Otra razón por la que la predicación ha sufrido es que con toda la disponibilidad de información a través de la radio, la televisión y los libros, se percibe menos necesidad de predicar. El Dr. Lloyd-Jones explica que una cosa es ser maestro de frases elegantes, pero otra es ser maestro del texto sagrado. Los ensayos no son sermones, y la oratoria elocuente puede ser la forma que reemplaza la sustancia. Además, señala cómo el énfasis en el entretenimiento ha dañado el poder del púlpito diciendo: 'Se gasta tanto tiempo creando la atmósfera que no queda tiempo para predicar en ella'. Este deterioro impacta a los que están fuera de la iglesia. El Dr. Lloyd-Jones proclama que Jesús no vino al mundo para sanar a los enfermos; vino para salvar a los pecadores. El mundo no impidió que Cristo hiciera milagros, pero lo crucificaron por Su predicación. La prioridad del predicador no es servir las mesas, sino ejercer el ministerio de la palabra y la oración. La renovación de la predicación siempre anuncia el amanecer de la reforma."
Desglose del Sermón
- Hay un declive en la predicación y su importancia en la iglesia moderna. Esto se debe a actitudes generales en la sociedad y problemas específicos dentro de la iglesia.
- En la sociedad, existe una desconfianza hacia la elocuencia y la oratoria. La gente prefiere el hablar sencillo y considera la oratoria como deshonesta o manipuladora. También hay un énfasis en la lectura sobre la escucha.
- Dentro de la iglesia, ha habido una pérdida de fe en la autoridad bíblica y la doctrina. La predicación ha disminuido mientras la iglesia se ha volcado al moralismo y la ética.
- También ha habido una reacción contra los "pulpiteros" del siglo XIX que se enfocaban en la oratoria y el profesionalismo por encima de la verdad. Su estilo ha desacreditado la predicación.
- La perspectiva errónea del sermón como un ensayo u obra literaria también ha contribuido al declive de la predicación. El enfoque ha estado en la forma sobre la sustancia.
- El mayor énfasis en los elementos formales del culto como la liturgia, el ritual y la música ha llevado a una disminución en la predicación. La predicación es vista como menos digna.
- El uso del entretenimiento y los testimonios ha reemplazado la predicación. La predicación es vista como poco atractiva mientras que el entretenimiento y las historias son más atrayentes.
- La consejería personal y el trabajo social también han reemplazado la predicación. La predicación es vista como ineficaz para los problemas modernos. El trabajo social y las relaciones son vistos como más útiles.
- Algunos argumentan que la iglesia misma es un obstáculo para la fe y debería ser abandonada por el trabajo social y las relaciones. La predicación y la iglesia son vistas como anticuadas.
- Sin embargo, la predicación es la tarea principal de la iglesia según la Biblia y la historia de la iglesia. Jesús y los apóstoles se enfocaron en la predicación y la enseñanza por encima de otras obras.
- Cuando la iglesia ha declinado, ha sido debido a una falta de predicación. Cuando se ha reformado o avivado, ha sido a través de una renovación de la predicación. La predicación fuerte marcó la Reforma y otros avivamientos.
Sermon Q&A
Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre la Primacía de la Predicación: Preguntas y Respuestas
¿Qué considera el Dr. Lloyd-Jones como la necesidad más urgente en la iglesia cristiana hoy?
Según el Dr. Lloyd-Jones, la necesidad más urgente en la iglesia cristiana hoy es la predicación. Él declara explícitamente: "Lo diría de esta manera, que la necesidad más urgente en la iglesia cristiana hoy es la predicación. Y como es la mayor y más urgente necesidad en la iglesia, es obviamente la mayor necesidad del mundo que está afuera." Él considera que la predicación es "el llamado más alto, más grande y más glorioso al que alguien puede ser llamado."
¿Cuáles son los principales factores que han contribuido al declive de la predicación según Lloyd-Jones?
El Dr. Lloyd-Jones identifica varios factores que han contribuido al declive de la predicación:
- La pérdida de la creencia en la autoridad de las Escrituras
- Una reacción contra los "pulpiteros" (especialmente predicadores de la era victoriana) que se enfocaban más en el espectáculo que en la sustancia
- Una concepción errónea de lo que realmente es un sermón (ensayos literarios en lugar de verdadera predicación)
- Un cambio hacia el énfasis en la "charla" o "mensaje" en lugar del sermón
- Un mayor énfasis en los aspectos ceremoniales del culto y la liturgia
- El crecimiento de elementos de entretenimiento en los servicios de la iglesia
- El aumento de la consejería personal y el "trabajo personal" a expensas de la predicación
- La tecnología moderna como las grabaciones
Él señala: "A medida que la predicación disminuyó, la consejería personal aumentó" y observa que muchas iglesias han movido físicamente los púlpitos del centro para dar lugar a estructuras tipo altar.
¿Cómo responde el Dr. Lloyd-Jones a la idea de que la acción social debería reemplazar la predicación?
El Dr. Lloyd-Jones rechaza firmemente la noción de que la acción social debería reemplazar la predicación. Él hace referencia a Hechos 6:1-2 como un ejemplo bíblico crucial, donde los apóstoles enfrentaron una necesidad social (viudas descuidadas en la distribución de alimentos) pero declararon: "No es justo que nosotros dejemos la palabra de Dios para servir a las mesas."
Lloyd-Jones afirma: "Ahí tienen establecidas las prioridades de una vez por todas. Esta es la tarea principal de la iglesia, la tarea principal de los líderes de la iglesia... Y no debemos permitir que nada nos desvíe de esto, sin importar cuán buena sea la causa, cuán grande sea la necesidad."
Él no descarta la acción social como algo sin importancia, pero la considera "secundaria en el mejor de los casos" comparada con la primacía de la predicación, siguiendo el ejemplo de Cristo quien realizó milagros pero principalmente vino como "la luz del mundo" para enseñar y predicar.
¿Cómo ve el Dr. Lloyd-Jones la relación entre la historia de la iglesia y la predicación?
El Dr. Lloyd-Jones ve una correlación directa entre la vitalidad de la iglesia y la calidad de la predicación a lo largo de la historia de la iglesia. Él afirma: "Los períodos y eras decadentes en la historia de la iglesia siempre han sido aquellos períodos cuando la predicación había declinado."
Por el contrario, observa: "¿Qué es lo que siempre anuncia el amanecer de una reforma o de un avivamiento? Es la predicación renovada, no solo un nuevo interés en la predicación, sino un nuevo tipo de predicación, un avivamiento de la verdadera predicación."
Él señala ejemplos históricos como la Reforma Protestante (Lutero, Calvino, Knox, Latimer, Ridley), la era puritana y los avivamientos del siglo XVIII (Edwards, Whitefield, los Wesley) como períodos cuando grandes movimientos de Dios fueron acompañados por gran predicación. Este patrón histórico confirma su creencia en la primacía de la predicación en la misión de la iglesia.
¿Qué ejemplos bíblicos usa Lloyd-Jones para apoyar la primacía de la predicación?
El Dr. Lloyd-Jones usa varios ejemplos bíblicos para apoyar la primacía de la predicación:
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El ministerio de Jesucristo - Aunque Jesús realizó milagros, Lloyd-Jones señala que estos eran "secundarios" y "señales". Cristo se describió a sí mismo como "la luz del mundo" y priorizó la enseñanza.
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El rechazo de Cristo a la realeza - Después de alimentar a los 5,000, Jesús se retiró cuando la gente quería hacerlo rey (Juan 6:15), mostrando que rechazaba las soluciones políticas como primarias.
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La negativa de Cristo a ser juez - Cuando le pidieron resolver una disputa de herencia, Jesús respondió, "Hombre, ¿quién me ha puesto por juez o partidor sobre vosotros?" (Lucas 12:14).
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La prioridad de los apóstoles después de Pentecostés - Inmediatamente comenzaron a predicar (Hechos 2), y continuaron con este énfasis a lo largo de Hechos.
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La respuesta de los apóstoles a las necesidades sociales - En Hechos 6:1-4, designaron a otros para servir a las mesas mientras ellos se dedicaban a "la oración y al ministerio de la palabra."
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La iglesia dispersada - En Hechos 8:4-5, cuando la persecución dispersó a los creyentes, "los que fueron esparcidos iban por todas partes anunciando el evangelio."
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Las instrucciones de Pablo a Timoteo - "Predica la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo" (2 Timoteo 4:2) y que capacite a otros que puedan enseñar (2 Timoteo 2:2).
Sermones: La Predicación y los Predicadores
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.