El Reino de Dios
Un sermón Mateo 24:14
Predicado originalmente 22 de febrero de 1959
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Escritura
14Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, por testimonio á todos los Gentiles; y entonces vendrá el fin.
Descripción del Sermón
"En este sermón de una serie sobre Mateo 24:14 titulado 'El Reino de Dios', el Dr. Martyn Lloyd-Jones enseña sobre lo que es el evangelio, no solo lo que no es. ¿Cuál es el camino de escape que se ofrece a los seguidores de Jesús y qué es el reino de Dios que se encuentra tan a menudo en los evangelios? Primero, el evangelio son buenas nuevas. Estas buenas nuevas son sobre la acción de Dios, no de la humanidad, y están directamente relacionadas con el reino de Dios. Este es el ámbito en el cual Dios gobierna y reina en los corazones de las personas. Este reino está relacionado con las buenas nuevas del evangelio porque es una demostración de que Dios no ha abandonado a la humanidad, convirtiéndose así en un faro de esperanza para un mundo perdido. El Dr. Lloyd-Jones concluye abordando la relación de Dios con la historia. Primero, Él tiene el control de todas las cosas. Segundo, Dios ha actuado, y sigue actuando, a lo largo de la historia. Desde las primeras páginas de las Escrituras, la mano de Dios en el movimiento de la historia es clara: desde la caída de la humanidad, hasta Su promesa a Abraham de un gobernante venidero, hasta la cruz de Cristo. Todos pueden confiar en Su control sobre la historia porque Él ha actuado fielmente en la historia, cumpliendo Sus promesas y manteniéndose fiel a Su carácter."
Desglose del Sermón
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El sermón se centra en Mateo 24:14 que dice "Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin."
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El sermón comienza proporcionando contexto sobre la inestabilidad e incertidumbre de los tiempos. El Dr. Lloyd-Jones señala que la gente está hablando sobre el fin del mundo y la destrucción de la humanidad.
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El Dr. Lloyd-Jones dice que el capítulo aborda cómo los individuos pueden escapar de la condenación y destrucción venidera. El versículo en cuestión proporciona la respuesta - predicando el evangelio del reino.
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El Dr. Lloyd-Jones dice que el evangelio son "buenas nuevas" y el reino se refiere al reino de Dios. El reino de Dios es donde Dios gobierna en los corazones y vidas de las personas. Es separado de los reinos de este mundo que son gobernados por el diablo.
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El Dr. Lloyd-Jones describe la relación de Dios con la historia en dos principios principales:
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Dios está en control de la historia humana. Él permite el mal pero también lo controla y muestra Su ira contra él. Él ordena gobiernos e instituciones humanas para contener el mal.
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Dios está actuando en la historia estableciendo otra historia - la historia de Su reino. Está reuniendo un pueblo para Sí mismo del mundo. Hay una lucha entre Su reino y los reinos del mundo.
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La historia del reino de Dios comienza en Génesis 3:15 con la promesa de que la simiente de la mujer heriría la cabeza de la serpiente. Continúa a través de la separación del pueblo de Dios del mundo, como con Noé, Abraham, Moisés e Israel. Culmina en Jesucristo quien llama a las personas a salir del mundo hacia el reino de Dios.
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La predicación del evangelio continuará hasta el fin cuando Dios ponga fin a la historia humana, destruya el mal, y reúna a Su pueblo en Su reino eterno. Las personas deben oír el evangelio y huir de la ira venidera hacia el reino de Dios.
Sermon Q&A
What Is the Gospel of the Kingdom According to Dr. Martyn Lloyd-Jones?
What does Dr. Lloyd-Jones mean by "the gospel of the kingdom" in Matthew 24:14?
According to Dr. Lloyd-Jones, "the gospel of the kingdom" refers to God's good news about His divine action in the world. It's not about reforming or improving the world, but about God establishing His own kingdom amidst the kingdoms of this world. Lloyd-Jones explains: "This gospel of the kingdom...is the message that tells us about God's action in this world. Here is the good news...that though man is a sinner and a fool and brings chaos and calamity and destruction upon himself, God has not finished with mankind." It represents God's way of saving people out of the doomed world system.
Why does Dr. Lloyd-Jones emphasize that the gospel is "good news"?
Dr. Lloyd-Jones emphasizes that the gospel is "good news" because this is its fundamental nature and the first test of whether something is truly the Christian message. He states, "Gospel means good news. My dear friend, as you came into this church tonight, did you realize that you were coming to listen to good news?" He contrasts this with merely negative protests or ethical demands, saying, "If I did nothing here this evening but hold before you the Ten Commandments and urged upon you to live them, I shouldn't be preaching the gospel. That's not good news." The gospel is good news because it announces God's action to rescue people from the world's inevitable destruction.
How does Dr. Lloyd-Jones describe God's relationship to history?
Dr. Lloyd-Jones describes God's relationship to history in three main ways:
- "God is in control of human history" - He permits evil but does not create it
- "God is acting in history" - He is establishing His kingdom alongside worldly kingdoms
- God will end history - "There is a day coming when God will put an end to human history"
He explains: "What he's doing is this...God is setting up in this history that man produces and brings into being another history, the history of this kingdom of God, this kingdom of heaven." God is actively creating "a people for himself" while the world continues on its path toward judgment.
What is the difference between the kingdom of God and the kingdoms of the world according to this sermon?
According to Dr. Lloyd-Jones, the fundamental differences between the kingdom of God and the kingdoms of the world are:
- Origin: "This is something that comes down. This is something that comes out of another sphere. This is not something that man produces."
- Nature: "Not the kingdom of men, not the kingdom of governments...but God's kingdom."
- Rule: "The kingdom of God, the kingdom of heaven, is the realm in which God rules and reigns in the hearts and in the lives of men."
- Destiny: The kingdoms of the world are "doomed to destruction" while God's kingdom is eternal.
He describes them as "two histories" running parallel throughout human existence - "the history of God's people, the history of everybody else."
How does Dr. Lloyd-Jones explain the concept of separation in the Bible?
Dr. Lloyd-Jones explains that separation is a key biblical theme where God calls His people out from the world. He provides numerous examples: "Abel, who believed God's message. Cain, his brother, who didn't believe God's message. There's your division...Noah and his family. The rest of the whole world destroyed...Abraham...Moses might have gone on being the son of Pharaoh's daughter and a great prince...But he heard this call and he responded."
This separation is described as God "gathering and collecting a people for himself" who are "a chosen generation, a royal priesthood, a holy nation, a peculiar people." Lloyd-Jones emphasizes that this separation is the result of hearing and responding to God's message: "Everyone who believes this message is separated from that old world, that world that is doomed and is going to be damned and destroyed."
Sermones sobre el Reino de Dios
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.