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Sermón #RV03

Sermón de Avivamiento: El Filisteo Moderno

Un sermón Génesis 26:17-18

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Escritura

Génesis 26:17-18 RVR09

17E Isaac se fué de allí; y asentó sus tiendas en el valle de Gerar, y habitó allí.

18Y volvió á abrir Isaac los pozos de agua que habían abierto en los días de Abraham su padre, y que los Filisteos habían cegado, muerto Abraham; y llamólos por …

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Descripción del Sermón

"La condición de la iglesia hoy sugiere que su necesidad es tan urgente como siempre lo ha sido. En este sermón sobre Génesis 26:17-18 titulado 'Sermón de Avivamiento: El Filisteo Moderno', el Dr. Martyn Lloyd-Jones expande sobre la gran y urgente necesidad de avivamiento y despertar espiritual. Para influir en esto, él dice, la iglesia debe seguir a Isaac, quien cavó de nuevo los pozos de su padre Abraham: 'La esencia de la sabiduría para la iglesia en un tiempo como este es mirar hacia atrás en su propia historia'. Cuando ella hace esto, ¿qué encontrará? Encontrará que ningún avivamiento conocido en la historia ha negado los fundamentos de la fe cristiana o descuidado tales verdades vitales. Estas verdades están constantemente enterradas por 'la basura de los filisteos'. El Dr. Lloyd-Jones explica las verdades y doctrinas vitales negadas por los filisteos: la soberanía de Dios, la autoridad de la Biblia, la doctrina del pecado y la ira de Dios. El avivamiento no puede suceder sin la proclamación de estas verdades. Es la arrogancia, el orgullo y la tendencia a glorificarse a uno mismo en lugar de a Dios lo que se interpone entre nosotros y Sus poderosas bendiciones de avivamiento."

Desglose del Sermón

  1. La iglesia hoy está en un estado desesperado y necesita urgentemente un avivamiento y despertar.
  2. Isaac necesitaba agua para vivir, así como la iglesia necesita avivamiento para vivir. El problema es de vida o muerte.
  3. La situación es tan grave como nunca antes. La iglesia está luchando por su vida.
  4. Isaac no perdió tiempo especulando o buscando respuestas. Volvió a los pozos cavados en los días de Abraham.
  5. La iglesia debe mirar a su historia para ver cómo Dios avivó a Su pueblo en el pasado.
  6. Dios y el pecado humano no cambian, así que las soluciones del pasado siguen aplicando hoy.
  7. Ocultar o descuidar verdades vitales siempre marca tiempos de declive en la iglesia.
  8. Ningún avivamiento ha llegado a iglesias que niegan verdades esenciales. Los unitarios y católicos nunca han tenido avivamientos.
  9. Tales iglesias siempre se oponen al avivamiento y persiguen a quienes lo experimentan. Ven el avivamiento como diabólico.
  10. Redescubrir verdades vitales siempre ha llevado al avivamiento. La Reforma vino de redescubrir la justificación por fe.
  11. El avivamiento del siglo XVIII vino de redescubrir doctrinas vitales oscurecidas por el racionalismo y el deísmo.
  12. El avivamiento de 1859 vino cuando la iglesia rechazó el arrianismo y redescubrió la deidad de Cristo.
  13. Las doctrinas vitales deben ser creídas para el avivamiento. Su negación lo prohíbe.
  14. La primera verdad vital es el Dios soberano, vivo y trascendente que actúa en el mundo.
  15. Dios no es una abstracción o concepto filosófico. Él es vida y el autor de todo ser.
  16. La visión de "Dios en todo" ve a Dios como inmanente pero no trascendente. Niega la soberanía de Dios.
  17. El deísmo ve a Dios como creador pero no involucrado en el mundo. Corta a Dios de actuar en Su universo.
  18. Una visión deísta o filosófica de Dios hace que la oración sea sin sentido y el avivamiento imposible.
  19. La segunda verdad vital es la autoridad de las Escrituras. Los filisteos niegan la revelación e inspiración.
  20. Confían en la razón humana, no en la revelación de Dios. Ven al hombre buscando a Dios, no a Dios buscando al hombre.
  21. Fuera de las Escrituras, no tenemos conocimiento de Dios ni de cómo encontrar bendición. Debemos someternos a su autoridad.
  22. La tercera verdad vital es el pecado del hombre y la ira de Dios. El hombre natural odia estas doctrinas y las llama insultantes.
  23. El pecado se explica psicológicamente. La ira de Dios se ve como incompatible con Su amor.
  24. Pero el avivamiento revela la pecaminosidad del hombre y la ira de Dios. Los hombres ven su vileza y temen la ira de Dios.
  25. Jesús y el Nuevo Testamento también enseñan sobre el pecado y la ira. La ira de Dios es aterradora, especialmente la ira del Cordero.
  26. Hasta que nos humillemos ante la santidad e ira de Dios, no hay esperanza de avivamiento. Nuestra arrogancia debe desaparecer.
  27. Debemos comenzar con una visión correcta de Dios y las Escrituras antes de considerar otras doctrinas.
  28. Debemos limpiar la basura de los filisteos para encontrar el agua de vida nuevamente.

Sermon Q&A

Questions and Answers from Dr. Martyn Lloyd-Jones' Sermon on Revival

What does the story of Isaac digging the wells represent in relation to the church today?

According to Dr. Martyn Lloyd-Jones, the story of Isaac digging again the wells of Abraham (Genesis 26:17-18) represents the urgent need for the church to return to its original sources of spiritual life. Just as Isaac needed water to survive and found that the Philistines had stopped up the wells with earth and rubbish, the church today needs to clear away false teachings and rediscover fundamental biblical truths that have been obscured. Lloyd-Jones states, "The trouble today in the christian church and the failure of the church to deal with the whole problem of sin in the world outside is entirely due to the rubbish and the earth that the modern Philistines have thrown into the wells of God and have thereby stopped them."

What has characterized every period of spiritual declension in church history?

Dr. Lloyd-Jones explains that throughout church history, every period of spiritual declension has been characterized by "the concealing and the neglect of certain truths and certain aspects of christian truth." He provides several historical examples, including the period before the Protestant Reformation when "vital truths of salvation could not be seen" because they were "entirely hidden, cluttered up, covered over by all that mass of teaching" in the Roman Catholic Church. Similarly, before the 18th century revival, deism and rationalism controlled church thinking, covering over the "living water of salvation." In each case, essential doctrines were either denied, concealed, or neglected.

What is the relationship between doctrinal reformation and revival according to Lloyd-Jones?

According to Lloyd-Jones, doctrinal reformation always precedes revival. He states: "Without a single exception, it is the rediscovery of these cardinal doctrines that has always led ultimately to revival." He explains that while revivals appear to come suddenly, historical examination reveals there was always preparatory work happening quietly - specifically the rediscovery of fundamental biblical truths. He cites Martin Luther's rediscovery of justification by faith before the Protestant Reformation, John Wesley's understanding of this same doctrine three months before his Aldersgate experience in 1738, and how in Northern Ireland the rejection of Arianism (which denied Christ's deity) prepared the way for the 1859 revival. In each case, theological correction preceded spiritual awakening.

What are the three fundamental truths that Lloyd-Jones claims are essential for revival?

In this sermon, Dr. Lloyd-Jones identifies three fundamental truths that must be recovered for revival to occur:

  1. "The truth concerning the sovereign, transcendent, living God who acts and who intervenes and erupts into the history of the church and of individuals" - not the God of philosophers who is merely an abstraction or remote concept

  2. "The authority of this book, the authority of the Bible" - a belief in divine revelation rather than man's search for truth through reason and speculation

  3. "Man in sin and under the wrath of God" - recognizing human sinfulness and God's holy judgment against sin, which leads to conviction and repentance

Lloyd-Jones indicates he has more doctrines to discuss but focuses on these three as the foundation without which revival cannot occur.

Why does Lloyd-Jones claim that certain churches have never experienced revival?

Dr. Lloyd-Jones states emphatically: "No revival has ever been known in the history of churches which deny or ignore certain essential truths." He specifically mentions that Unitarians and Roman Catholics have never experienced revival because they deny cardinal doctrines of the Christian faith. Regarding Unitarians (who deny the deity of Christ), he states, "You have never heard of a revival amongst the Unitarians, and you've never heard of it because there's never been one." Concerning Roman Catholics, he says while individual Catholics have been spiritually awakened, this has "led invariably to their leaving their church." He argues these churches have not only failed to experience revival but have historically "opposed and have always persecuted those who have been in the midst of revival."

How does Lloyd-Jones describe what happens to people during genuine revival?

According to Lloyd-Jones, during genuine revival, people become intensely aware of two primary things: "their own unutterable sinfulness" and "the wrath of a holy God." He describes people "groaning, agonizing, under conviction of sin" and feeling so conscious of their "unworthiness and their foulness and their vileness that they feel they cannot live." This conviction creates an "agony of soul" where they "can't sleep" and "don't know what to do themselves." Simultaneously, they recognize God's holiness and righteous anger against sin, which causes "intensest agony" as they realize they deserve divine judgment. This profound conviction of sin and awareness of God's holiness is the consistent pattern Lloyd-Jones identifies in all historical revivals.

Sermones de Avivamiento

Dr. Martyn Lloyd-Jones

El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.