La Idea Puritana de la Comunión con Dios
J.I. Packer Sobre la Comunión con Dios Seguido de una Sesión de Preguntas y Respuestas con el Dr. Martyn Lloyd-Jones
Escritura
Descripción del Sermón
En este profundo discurso de la Conferencia Puritana, el Dr. J.I. Packer explora el corazón de la teología puritana a través de su comprensión de la comunión con Dios. Basándose principalmente en el tratado clásico de John Owen, Packer demuestra cómo los puritanos veían la comunión con Dios como el propósito central hacia el cual apuntan toda la creación y redención. Contrasta las actitudes evangélicas modernas—que tratan la comunión con Dios como algo dado por sentado—con el enfoque puritano, donde era fuente de constante asombro y reverencia. El sermón despliega el análisis sofisticado de Owen de la comunión como una relación de intercambio mutuo con el Dios Trino, enfatizando la amistad con el Todopoderoso y la necesidad de adoración disciplinada y meditación para profundizar nuestro andar con Él.
Desglose del Sermón
- El Lugar Central de la Comunión en el Pensamiento Puritano - La comunión con Dios como respuesta a preguntas teológicas fundamentales y la esencia de la verdadera religión
- Deficiencias Modernas vs. Prioridades Puritanas - Cómo los evangélicos contemporáneos tratan la comunión como cosa pequeña mientras los puritanos la veían como supremamente grande
- Religión Centrada en el Yo vs. Centrada en Dios - El peligro de enfocarse en la experiencia religiosa en lugar del Dios quien es experimentado
- Definición de Comunión de Owen - Intercambio mutuo entre Dios y los creyentes, con iniciativa y poder divinos
- Comunión Trinitaria - Comunión distinta con el Padre (amor), Hijo (gracia), y Espíritu Santo (consolación)
- Amistad con Dios - El carácter de la comunión divina como relación personal con el Todopoderoso
- El Cielo Comenzado en la Tierra - La comunión como anticipo de la comunión eterna con Dios
- Cultivo Práctico - La necesidad de orden y método en la adoración y meditación
Sermon Q&A
Preguntas y Respuestas del Sermón
¿Qué quiere decir Packer cuando dice que los evangélicos modernos tratan la comunión con Dios como "cosa pequeña"?
Packer observa que los cristianos contemporáneos raramente discuten sus experiencias personales con Dios, prefiriendo hablar de métodos, técnicas y problemas de la iglesia en lugar de las realidades de la comunión con Dios. Esto sugiere que damos por sentada esta relación en lugar de acercarnos a ella con el asombro apropiado y atención cuidadosa.
¿Cómo define John Owen la comunión con Dios?
Owen define la comunión como "una comunicación mutua en dar y recibir" entre Dios y los creyentes. Involucra la comunicación de Dios de Sí mismo hacia nosotros, con nuestra respuesta de lo que Él requiere y acepta, fluyendo de nuestra unión con Él en Jesucristo.
¿Qué es distintivo acerca de la enseñanza de Owen sobre la comunión trinitaria?
Owen enseña que los cristianos reciben de y responden a las tres personas de la Trinidad distintamente: el Padre da amor, el Hijo da gracia, y el Espíritu Santo da consolación. Esta no son tres relaciones separadas sino aspectos distintos de la comunión con el único Dios Trino.
¿Por qué enfatizan los puritanos "orden y método" en la comunión con Dios?
Los puritanos creían que cultivar comunión profunda con Dios requiere adoración disciplinada y meditación. Como explica Baxter, aquellos que abandonan el gobierno de sus pensamientos y los dejan correr como "vagabundos indisciplinados sin amo" no pueden mantener atención constante sobre Dios o preparación para obra sagrada.
¿Qué significa que la comunión con Dios es "amistad" con Él?
Basándose en que Abraham fue llamado amigo de Dios, esto significa que Dios ha tomado a pecadores para ser Sus amigos a través de Cristo. Por tanto debemos cultivar Su compañía como hacen los amigos—pasar tiempo juntos, expresar amor, deleitarnos en Su presencia, y mantener comunión íntima con Él.
Sermones Recién Descubiertos
Dr. Martyn Lloyd-Jones
El Dr. Martyn Lloyd-Jones (1899-1981) fue un ministro evangélico galés que predicó y enseñó en la tradición Reformada. Su ministerio principal fue en Westminster Chapel, en el centro de Londres, desde 1939-1968, donde impartió exposiciones de varios años sobre libros de la Biblia como Romanos, Efesios y el Evangelio de Juan. Además de la colección del Fideicomiso MLJ de 1,600 de estos sermones en formato de audio, la mayoría de estas grandes series de sermones están disponibles en forma de libro (incluyendo una colección de 14 volúmenes de los sermones de Romanos), así como otras series como "Depresión Espiritual", "Estudios sobre el Sermón del Monte" y "Grandes Doctrinas Bíblicas". Es considerado por muchos líderes evangélicos de hoy como una autoridad en la verdad bíblica y la suficiencia de las Escrituras.