Ningún Otro Fundamento Puede Ser Puesto: El Dr. Martyn Lloyd-Jones sobre lo que hace iglesia a la iglesia
En junio y julio de 1956, el Dr. Martyn Lloyd-Jones dedicó varias mañanas dominicales consecutivas en Westminster Chapel a tres versículos. Efesios 2:20 a 22 contiene la última de las tres imágenes que Pablo ofrece de la iglesia: no un reino, no un hogar, sino un edificio, un templo en el que Dios hace su morada. Tres sermones de esa serie plantean una pregunta a la que la iglesia contemporánea tiende a responder cambiando de tema. ¿Qué es lo que hace realmente iglesia a la iglesia?
Ningún Otro Fundamento Puede Ser Puesto
Pablo escribe que los creyentes están «edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo» (Efesios 2:20, RVR1960). El Dr. Lloyd-Jones toma el lenguaje arquitectónico en todo su peso. No se puede hablar de un edificio sin saber sobre qué descansa.
El fundamento, argumenta en «El único fundamento», no son los apóstoles como personalidades. Son los apóstoles como maestros: su doctrina. El hombre muerto en transgresiones y pecados, bajo la ira de Dios. La deidad de Cristo. La expiación sustitutoria. La regeneración por el Espíritu. Ese cuerpo de enseñanza es el fundamento, y un fundamento no puede repetirse, ampliarse ni recortarse. Citando a Pablo a los Corintios, insiste en que «nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo» (1 Corintios 3:11, RVR1960).
Predica en el ambiente ecuménico de mediados de los años cincuenta, en el que la unidad se había convertido en lo primero, en lugar de ser el resultado de algo previo. Una unidad que uno construye, responde él, no es unidad en absoluto.
«Es la verdad la que nos lleva a Dios. Es por la verdad que somos santificados.»
―Dr. Martyn Lloyd-Jones, «El único fundamento»
Es por la Verdad que Somos Santificados
Esa frase hace dos cosas a la vez, y la segunda es fácil de pasar por alto. La verdad no es simplemente la puerta a la vida cristiana. Es el instrumento por el cual una persona es luego hecha santa. La santificación no es un estado de ánimo ni una temporada de sentimientos inusuales. Es lo que ocurre cuando la verdad acerca de Dios, de nosotros mismos y de la gracia realiza su lenta labor.
No permitirá que la pregunta quede vaga. No basta con llamarse cristiano y tratar las definiciones como algo divisivo. La doctrina no es el adorno de la vida cristiana. Es la estructura que soporta el peso.
Lo que Sucede Antes de que Alguien Entre a la Iglesia
En «El crecimiento de la iglesia», el Dr. Lloyd-Jones acude a un texto inesperado: 1 Reyes 6:7. El templo de Salomón fue edificado con piedras labradas de antemano, de tal manera que «cuando la edificaban, ni martillos ni hachas se oyeron en la casa, ni ningún otro instrumento de hierro» (RVR1960).
La talla ocurrió en otro lugar, fuera de la vista. Él lee esto como doctrina. La preparación de un cristiano es la obra secreta del Espíritu Santo en las profundidades del alma, y el mundo no ve nada de ello. Un hombre puede vivir en la misma casa y no saber nada al respecto. A veces la propia persona aún no lo sabe. Solo sabe que se ha vuelto insatisfecho con su propia vida y no puede explicarlo.
«Hacerse cristiano significa que somos sometidos a un poder y a una fuerza que están más allá de nuestra comprensión.»
―Dr. Martyn Lloyd-Jones
Inmediatamente matiza la afirmación. Esto no hace al cristianismo irracional. Lo hace supra-racional: una vez dentro, nada es más coherente; desde afuera, nada parece más extraño.
Por qué la Iglesia Crece Sin Hacerse Más Grande
De esa premisa se desprende la afirmación más incómoda de la serie. «El mayor problema de la iglesia hoy es que es demasiado grande.» Una iglesia cuya membresía es una multitud mixta —algunos regenerados y otros simplemente residentes— no es una iglesia fuerte con problemas. Es un templo comprometido.
A Dios no le interesan los números, argumenta el Dr. Lloyd-Jones, sino la pureza, un vaso apto para el uso del Maestro. Señala los Evangelios, donde Cristo a menudo parece pasar su tiempo rechazando a personas en lugar de reclutarlas. Dejó el mundo con un puñado de hombres sin instrucción.
Nótese el verbo de Pablo. El edificio «crece» hasta ser un templo santo. El crecimiento aquí es orgánico y hacia arriba desde el fundamento, no aditivo. Una congregación puede aumentar en tamaño durante años sin crecer en absoluto.
Por qué el Avivamiento Nunca Llega a través de la Actividad
El tercer sermón, «Partes del todo», pregunta para qué sirve cada piedra. El Dr. Lloyd-Jones es severo con la respuesta que su propio siglo había adoptado: darle al nuevo convertido algo que hacer. Llama a esto poner el hacer antes del ser, y lo sigue hasta su conclusión lógica: una mujer que propone trasladar a su padre moribundo a una residencia para quedar libre para cumplir sus compromisos de predicación. La actividad había desplazado el deber más evidente que tenía ante sí.
Luego acude a Mateo 7 y Mateo 25. En ambos, las personas que Cristo rechaza son las que recitan sus logros, y las que Él bendice no recuerdan haber hecho nada en absoluto. «¿Cuándo hicimos eso?», dicen.
«Las personas a quienes bendice son las que sienten que no han hecho nada. Las personas a quienes desecha son las que creyeron haberlo hecho todo.»
―Dr. Martyn Lloyd-Jones, «Partes del todo»
El remedio, por tanto, no es un programa mejor. La mayor necesidad de la hora, dice, es un poderoso despertar espiritual en toda la iglesia, y llega a través de la oración y la humillación antes que del esfuerzo humano aumentado.
La Pregunta que el Fundamento te Hace
Los tres terminan en el mismo lugar, con una pregunta dirigida al oyente más que a la institución. ¿Sabes lo que crees acerca del Señor Jesucristo? ¿Le conoces? El fundamento fue puesto una vez. La única pregunta es si tú estás sobre él.