En este amplio discurso histórico y doctrinal, el Dr. Lloyd-Jones examina casi 250 años de enseñanza perfeccionista dentro de la tradición protestante evangélica. Comenzando con la doctrina de la «entera santificación» de John Wesley en la década de 1740, traza tres escuelas distintas — evangélica, ética y psicológica — a través de figuras como Charles Finney, los Pearsall Smith y la Convención de Keswick, examinando tanto sus orígenes históricos como sus defectos teológicos. Su análisis no es abstracto: está regido de principio a fin por la convicción de que apartarse de la enseñanza bíblica tiene consecuencias pastorales reales, y de que la iglesia no puede darse el lujo de malentender lo que el Nuevo Testamento realmente enseña acerca de la santidad y la vida cristiana.<br><br>Frente a cada escuela del pensamiento perfeccionista, el Dr. Lloyd-Jones presenta el peso exegético de las epístolas paulinas — en particular Romanos 6, 7 y 8 — para demostrar que la santificación no es una experiencia que se recibe en un momento de crisis, ni una condición que se alcanza mediante una rendición pasiva, sino una obra progresiva en la que el creyente hace morir activamente el pecado por el poder del Espíritu. El sermón concluye con una sobria evaluación de la situación del movimiento de Keswick al llegar a su centenario y con un llamado a volver a la comprensión reformada histórica de la vida cristiana, arraigada no en técnicas psicológicas sino en los grandes «por tanto» doctrinales del Nuevo Testamento.
