Lucas — Capítulo 12

En su sermón sobre Lucas 12:1-12 titulado "La levadura de los fariseos", el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda el tema de la hipocresía y cómo se relaciona con los cristianos hoy. Él pregunta: "¿Cuál es el enemigo de la vida cristiana?" y la respuesta es la hipocresía. Sigue siendo una terrible carga para el caminar del creyente porque, como define el Dr. Lloyd-Jones, es el deseo de ser tanto cristiano como no cristiano. Los buenos hipócritas, como los fariseos, se complacen en definirse según sus propios términos autocomplacientes. Esta mentalidad es un reflejo directo del corazón, dice el Dr. Lloyd-Jones, y el creyente tiene la responsabilidad de cuidar su corazón. Aquí, el Dr. Lloyd-Jones desglosa los tres arquetipos de hipócritas cristianos: el intelectual, el emocional y el práctico. Cada uno tiene sus propios hábitos, pero son similares en su desesperada necesidad del Espíritu. ¿Cuál es lo opuesto a la hipocresía? El Dr. Lloyd-Jones afirma que es la admisión de la debilidad y el reconocimiento de que una persona no puede vivir tanto una vida cristiana como no cristiana. A su vez, esta admisión crea una dependencia en Dios que disipa esta dualidad deshonesta y la reemplaza con más de Su Espíritu. Para concluir, recuerda no dejar que el temor a las personas lleve a los cristianos a la hipocresía, sino confiar en el Padre celestial y Su plan para una vida plena.

En su sermón sobre Lucas 12:4-5 titulado "El Temor a la Muerte", el Dr. Martyn Lloyd-Jones orienta su mensaje alrededor de un tema esencial y crucial: cómo debe vivir el cristiano en el mundo. Se enfoca en esta Escritura donde Cristo advierte a Sus discípulos que no teman a la muerte, sino que teman a Aquel que puede castigar el alma. Este temor a la muerte, dice el Dr. Lloyd-Jones, es como la mayoría del mundo elige vivir. Es este temor el que hace que la gente tiemble ante la guerra, el clima y la decadencia. Para el cristiano, este temor podría tentar a una persona a negar a Cristo como lo hizo Pedro. Sin embargo, el Dr. Lloyd-Jones dice que este temor no tiene fundamento. La maldad de las personas solo puede hacer tanto al cuerpo, pero no pueden tocar el alma. Dios es el único con ese poder. El Dr. Lloyd-Jones señala que Jesús también reconoce el dolor en el mundo y el hecho de que siempre habrá tribulación. Pero este dolor no tiene poder real porque no puede hacer nada para cambiar la posición eterna de una persona con Dios. Para concluir, le recuerda al oyente la esperanza liberadora que se encuentra en Jesús y cómo es a través de Él que el temor es reemplazado por seguridad—la promesa de la eternidad con Dios.

¿Está el cristianismo basado en nada más que mitos? En este sermón sobre Lucas 12:54-57 titulado "La Ceguera del Hombre Moderno", el Dr. Martyn Lloyd-Jones confronta esta falsa afirmación, demostrando que el mensaje del cristianismo está basado en los hechos históricos de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo, la segunda persona de la Trinidad. Las Sagradas Escrituras dan testimonio de esto como la revelación inspirada de Dios el Creador mismo. Dios testificó de Su existencia y atributos en la misma creación del mundo y la providencia. A pesar de todo esto, la humanidad rechaza el cristianismo. Afirman que es intelectualmente superficial, carece de evidencia y que solo aquellos que sacrifican su mente pueden asentir a él. Sin embargo, el Dr. Lloyd-Jones enseña que quienes rechazan el cristianismo no lo hacen por objeciones intelectuales, sino por los efectos del pecado. Porque mientras las personas pueden ser capaces de extraordinarias hazañas de ciencia, tecnología, arte y medicina, son incapaces de comprender las verdades espirituales a menos que Dios abra sus corazones y mentes para entender el evangelio. No son tontos sino cegados por el pecado. Saben que si vienen a Cristo, deben dejar atrás sus caminos pecaminosos y entregarlo todo a Cristo. Nadie es capaz de dejar atrás una vida de pecado y rebelión a menos que Dios en Su gracia ilumine sus corazones y mentes para que puedan ver la verdad del evangelio.

En este sermón sobre la parábola del rico insensato de Lucas 12:13-21, predicado un domingo por la tarde en la Séptima Iglesia Reformada en Grand Rapids (Michigan), el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone el peligro y la tragedia del autoengaño. La parábola surgió cuando un hombre interrumpió la enseñanza de Jesús para pedirle que interviniera en una disputa familiar por una herencia. Jesús, sorprendido por la petición, advierte al hombre y a la multitud que "se guarden de la avaricia". Luego cuenta la parábola de un hombre rico que atesoró posesiones para sí mismo pero no era "rico para con Dios". La insensatez del hombre, como explica el Dr. Lloyd-Jones, estaba arraigada en el autoengaño respecto a su propia capacidad como pensador y planificador. Aunque exitoso en los negocios, el hombre rico dejó a Dios completamente fuera de su pensamiento y planificación. No consideró su alma, el reclamo de Dios sobre su vida y la naturaleza pasajera de las posesiones terrenales. El sermón desafía a los oyentes a examinarse a sí mismos y asegurarse de que Dios sea central en todo su razonamiento y aspiraciones. *Nota especial sobre el Método de Predicación del Dr. Lloyd-Jones Durante su ministerio, era práctica del Dr. Lloyd-Jones predicar sermones orientados a la edificación de los creyentes en el servicio dominical matutino y sermones orientados a la evangelización de los no creyentes en el servicio dominical vespertino. Este sermón es un buen ejemplo de un mensaje dirigido a los no creyentes, mientras que su contraparte del <a href="https://www.mljtrust.org/sermons/other-sermons/hearts-aflame/">servicio matutino</a> es un ejemplo dirigido a los creyentes. Este método ha sido referido medio en broma por contemporáneos como "¡Santos por la mañana, Pecadores por la noche!" Sin embargo, debe notarse que esta práctica no significaba que dentro de los sermones del Dr. Lloyd-Jones la edificación y la evangelización fueran mutuamente excluyentes. Habría mucho en cada sermón para alimentar y convencer tanto a creyentes como a no creyentes por igual.