Unidad Evangélica: Un Llamado

Preguntas y Respuestas

¿Por qué dice el Dr. Lloyd-Jones que la cuestión de la unidad de la Iglesia es tan urgente para los evangélicos en particular?

El Dr. Lloyd-Jones argumenta que el Nuevo Testamento concede tal prominencia a la doctrina de la Iglesia que ningún cristiano puede ignorar legítimamente la cuestión de su unidad. Añade que el surgimiento del movimiento ecuménico ha creado una situación verdaderamente nueva, que según él no tiene paralelo desde la Reforma Protestante, en la que las principales denominaciones están dispuestas a reconsiderar toda su posición. Para los evangélicos, que afirman someterse a la plena autoridad de las Escrituras, dice que esto hace que el momento sea especialmente crítico, ya que el silencio o la inacción hoy conlleva consecuencias duraderas.

¿Cuál identifica el Dr. Lloyd-Jones como el principal fracaso de los evangélicos en esta cuestión?

Dice que los evangélicos se han preocupado más que nadie dentro de sus propias denominaciones por mantener la integridad de las mismas, y que su postura histórica hacia la unidad de la Iglesia ha sido casi enteramente negativa, marcada por la objeción y la demora en lugar de la propuesta positiva. También señala que los evangélicos rara vez han discutido la doctrina de la Iglesia misma, prefiriendo en cambio organizarse en torno a movimientos y sociedades, lo cual, según él, los ha dejado expuestos a la acusación de que solo les importa el evangelismo personal y no la Iglesia.

¿Cómo define el Dr. Lloyd-Jones la verdadera naturaleza de la Iglesia cristiana?

Rechaza la idea de que la Iglesia consista en un documento confesional, un conjunto de artículos o una constitución escrita. El Dr. Lloyd-Jones insiste en que una iglesia debe estar compuesta de personas vivas, específicamente aquellas que se adhieren a la sana doctrina, que han nacido de nuevo y que dan evidencia de una vida nueva. Señala Hechos 2:42 como el modelo de las marcas esenciales de la Iglesia: la doctrina de los apóstoles, la comunión y el partimiento del pan, argumentando que la verdadera doctrina, los sacramentos rectamente administrados y la disciplina eclesiástica definen juntos a la Iglesia visible.

¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con «el pecado del cisma», y por qué lo aplica a los evangélicos?

Basándose en el argumento de Pablo en 1 Corintios, define el cisma como la división entre miembros de la verdadera Iglesia por asuntos que no son lo suficientemente importantes para justificar la separación. Argumenta que esta acusación solo puede dirigirse a personas que ya concuerdan en la doctrina esencial, pues quienes rechazan los fundamentos de la fe no están, según su definición, dentro de la Iglesia para empezar. Sobre esa base, sostiene que los evangélicos, que coinciden en los fundamentos del evangelio y sin embargo permanecen dispersos entre denominaciones y con frecuencia más estrechamente unidos a quienes niegan esos fundamentos, son los más culpables de este pecado.

¿A qué llama finalmente el Dr. Lloyd-Jones a los evangélicos a hacer?

Llama a los evangélicos a ir más allá de una lealtad accidental y heredada hacia la denominación en la que nacieron, y a considerar unirse como iglesias congregadas en torno a una doctrina compartida, en una comunión visible y activa más que en una asociación ocasional. Presenta esto no como un llamado al debate, sino como un llamado a la obediencia, reconociendo que conlleva un costo real para los pastores y sus familias, e insistiendo sin embargo en que los evangélicos, como guardianes históricos de la fe, están llamados a enfrentar ese costo como lo hicieron los reformadores y los mártires antes de ellos.