Preguntas y Respuestas

¿Por qué el Dr. Lloyd-Jones dedicó esta sesión a la oración en lugar de dar otra conferencia?

El Dr. Lloyd-Jones explicó que varios amigos expresaron el deseo de tener una sesión de oración, y dado que la suya era la única sesión sin tema anunciado, parecía el momento más conveniente. Reconoció que aunque algunos sentían que el objetivo principal debería ser tratar los asuntos juntos para orar con mayor eficacia en casa, él sintió que en esta ocasión debían dedicar la sesión a la oración. Enfatizó que deben permanecer flexibles en lugar de establecerse en sus patrones, y señaló que era apropiado recordarse a sí mismos que debe haber un fin para todas sus actividades en la conferencia—el conocimiento debe conducir a la acción.

¿Cuál es el mayor peligro que enfrentan los creyentes reformados según este mensaje?

El Dr. Lloyd-Jones afirma: "Supongo que en muchos sentidos el mayor peligro que nos confronta, a todos nosotros, es el peligro de conformarnos con un conocimiento de estas cosas, un conocimiento y comprensión intelectual." Si bien dicho conocimiento es valioso, si se detiene en el entendimiento intelectual se vuelve inútil e incluso dañino porque puede adormecer a los creyentes haciéndoles sentir que nada más es necesario. Los puritanos siempre insistieron en la aplicación, pero muchos creyentes reformados modernos tienden a olvidar este elemento esencial.

¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con ser "reacciones" en lugar de testigos positivos?

El Dr. Lloyd-Jones advierte contra permitir que los opositores o las posiciones erróneas determinen nuestra postura. Dice: "Sin darnos cuenta permitimos que otras personas, otras posiciones, otras ideas y otros movimientos determinen las nuestras. Eso sin duda siempre debe estar mal. Siempre debemos tener el control, siempre debemos ser positivos, y no debemos ser meramente una reacción contra algo." Cuando los creyentes solo reaccionan contra el error sin ser positivos en la búsqueda de la verdad, su testimonio queda anulado e ineficaz. Es un estado lamentable cuando somos simplemente reacciones contra diversas cosas, porque habiendo reaccionado, nos detenemos.

¿Cómo desafía el Dr. Lloyd-Jones a la conferencia respecto a su condición espiritual?

El Dr. Lloyd-Jones plantea múltiples desafíos: En cuanto a la actividad misionera—¿tienen genuino celo por la gloria de Dios y compasión por los perdidos, o solo comprensión teórica? En cuanto a la comunión con Dios—¿cuál es el estado real de su vida de oración, cuánto tiempo le dedican, y qué conocen acerca de orar en el Espíritu? En cuanto al gozo—las personas deberían reconocer que han estado con Dios, como fue evidente con Moisés. Pregunta directamente: "¿Va a ser evidente para nuestras familias, nuestros amigos y los miembros de nuestra iglesia, como resultado de estos dos días que hemos pasado aquí, que realmente hemos estado con Dios?"

¿Qué peligro ve el Dr. Lloyd-Jones en las reacciones de las personas ante los diarios de Whitefield?

El Dr. Lloyd-Jones desafía la tendencia a desestimar las intensas experiencias espirituales de Whitefield como "excesos de juventud" o efervescencia juvenil. Argumenta que esto revela que estamos "reduciendo lo que se nos ofrece y se nos promete en el Nuevo Testamento al nivel de nuestra propia experiencia." Debido a que los creyentes de hoy rara vez experimentan manifestaciones abrumadoras del amor de Dios o el perderse en la oración, critican tales experiencias en las figuras históricas. Pregunta: "¿Qué derecho tenemos de expresar nuestras críticas y decir que esto es solo efervescencia juvenil, algo de lo que un hombre se desprende con el tiempo?" De hecho, estos hombres nunca se desprendieron de tales experiencias—algunos tuvieron sus mayores encuentros espirituales en sus últimos días.

¿A cuántas iglesias de hoy les serían necesarias las advertencias dadas a Corinto?

El Dr. Lloyd-Jones plantea una pregunta provocadora: "¿A cuántas iglesias creen que hoy sería necesario escribir la primera epístola a los Corintios? ¿Cuántas de nuestras iglesias están tan desbordantes de vida espiritual que haya que hablarles sobre el control y la precaución ante los excesos?" Responde: "No conozco ninguna." La razón es la falta de vida—cuando hay genuina vitalidad espiritual puede haber peligro de excesos, pero la mayoría de las iglesias modernas no tienen ese problema porque carecen de la vida dinámica del Espíritu.

¿Cuál es la relación adecuada entre la doctrina y la experiencia?

El Dr. Lloyd-Jones enseña que "La doctrina, después de todo, es un fundamento y nada más. No es un fin, es solo un comienzo. Es el medio. Nunca debemos detenernos en ella." La doctrina está diseñada para llevar a los creyentes por fe a un conocimiento íntimo y una experiencia profunda del Dios viviente—a encontrarse realmente con Él, conocer Su presencia y ser conscientes de las energías del Espíritu. El objetivo no es el mero entendimiento intelectual sino el encuentro con Dios mismo. El peligro está en hacer de la doctrina un fin en lugar del medio para conocer a Dios personalmente.

¿Qué quiere decir el Dr. Lloyd-Jones con el "elemento pneumático"?

Con "elemento pneumático," el Dr. Lloyd-Jones se refiere a la obra dinámica y poderosa del Espíritu Santo que debe ser prominente entre los creyentes. Pregunta: "¿Es este tipo de elemento pneumático tan prominente entre nosotros como debería serlo? Esa me parece ser la gran pregunta." Señala el libro de los Hechos y las epístolas del Nuevo Testamento que describen a los creyentes orando en el Espíritu, experimentando la presencia de Dios, perdiéndose en reuniones de oración donde el tiempo es olvidado. Esta dimensión sobrenatural—el Espíritu descendiendo, las demostraciones del poder de Dios—debería caracterizar a la iglesia, pero está en gran medida ausente hoy.