May 1957

¿Cuál es la diferencia entre la promesa de Dios y la ley de Dios? En el sermón "La Salvación Garantizada por la Gracia", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone sobre la enseñanza del apóstol Pablo en Romanos 4:13-17. Aquí está la promesa de que la salvación de Cristo dada por Dios a Abraham y sus descendientes es un regalo de gracia. La ley, por otro lado, dice: "¡Haz esto y vivirás!" Estas son dos cosas diferentes que se explican en Jesucristo. Él murió y cumplió la ley completamente, y es por gracia que todos los que creen se convierten en herederos de Su salvación. ¿Significa esto que la ley es mala? Pablo da un enfático no a esta pregunta. El propósito de la ley era señalar hacia un regalo de salvación, no proveer la salvación. ¿Qué tienen que ver la ley y la promesa con el cristiano de hoy? Esta no es una pregunta teológica abstracta sino que concierne a la cuestión central de la salvación. Invita a todos a examinarse a sí mismos para descubrir si están verdaderamente descansando en la promesa de Jesucristo o en sí mismos. Este sermón sobre la salvación por gracia llama a todos a creer en el evangelio de Jesucristo como el único medio de salvación.

En este sermón sobre el cuerpo de Cristo basado en Efesios 4:4-6, el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra cuatro principios que prueban la importancia de cada creyente en la iglesia. Comienza explicando la naturaleza orgánica de la iglesia; cada miembro es una creación completamente nueva en Cristo. Así como un bebé se forma a partir de una sola célula, también la iglesia es creada nueva en un solo hombre, Cristo Jesús. En segundo lugar, la iglesia por su naturaleza es diversa y unificada. Así como un cuerpo está compuesto de muchas partes, también la iglesia está compuesta de muchos miembros con diferentes roles. Si no fuera por las diferentes partes del cuerpo, el cuerpo sería inútil. Tercero, el cuerpo es interdependiente. Cada parte del cuerpo depende de la otra. Si un miembro sufre, los otros miembros sufren. Si un miembro es honrado, los otros miembros también se regocijan. Por último, el cuerpo trabaja hacia el mismo fin, y es que la sabiduría de Dios sea dada a conocer a los principados y potestades en los lugares celestiales. Este sermón será un estímulo para todos los miembros del cuerpo de Cristo, por el simple hecho de que cada cristiano está en el cuerpo de Cristo y es un miembro significativo.

El mundo está lleno de pecado. El pecado tiene la capacidad de alejar a las personas de Cristo y pervertir sus corazones y mentes. En este sermón sobre Números 11:4-6 titulado "Despreciado y Rechazado por los Hombres", el Dr. Martyn Lloyd-Jones se enfoca en el tema de la causa más trágica del pecado: el no reconocer la belleza de la salvación de Dios y mostrar menosprecio hacia Dios y Su amor. Continúa expresando varias formas en que las personas manifiestan este tipo de menosprecio. Primero, a través de actitudes y acciones. Segundo, mostrando preferencia por otras cosas en lugar de Dios. Ambas expresiones pueden rastrearse a lo largo de la historia. La naturaleza pecaminosa de la humanidad siempre ha mostrado menosprecio hacia Dios. El Dr. Lloyd-Jones repasa partes de la historia desde el tiempo de los israelitas hasta el de Jesús y rastrea el menosprecio que la humanidad ha expresado. Concluye pidiendo al oyente que examine su propia vida, sus actitudes y sus preferencias para ver si han sido culpables de mostrar menosprecio. La buena noticia, sin embargo, es que nunca es demasiado tarde para apartarse del pecado del menosprecio y dejarlo todo para correr hacia Jesús.

¿Fue Abraham, una figura prominente en el Antiguo Testamento, justificado por obras? Pablo dice que no; fue justificado solo por la fe. Así como un maestro da una lección y luego dedica tiempo para posibles preguntas, Pablo presenta su caso sobre el verdadero evangelio y un mensaje sobre la salvación y luego responde a posibles preguntas que puedan surgir. Los judíos pudieron haber sugerido que si Abraham no fue justificado por obras, fue porque estaba circuncidado. Pablo nuevamente dice que no. Abraham fue padre de todos, tanto circuncidados como incircuncisos, porque la Escritura muestra que fue justificado antes de ser circuncidado. En el sermón "Solo por Fe" sobre Romanos 4:9-16, el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra que Pablo advierte contra aquellos que simplemente se aferraban a su propia circuncisión como medio de salvación. El Dr. Lloyd-Jones explica cómo los judíos no habían entendido correctamente por qué el Señor les dio la señal de la circuncisión y cómo Pablo refuta sus creencias erróneas. Cuando a Abraham se le atribuyó la justicia, es la primera vez en la Escritura que se definió la salvación solo por fe. El Señor prometió que debido a la fidelidad de Abraham, su simiente produciría al Hijo de Dios.

Los conflictos son una parte constante de la vida actual, tal como lo fue para la iglesia en Éfeso. En este sermón sobre Efesios 4:2-3, el Dr. Martyn Lloyd-Jones abre la carta de Pablo a los Efesios y aborda cómo los creyentes pueden vivir en unidad y paz. En lugar de ignorar el pecado o evitar la confrontación, los cristianos deben exhortarse y perdonarse rápidamente unos a otros, guardando la unidad del Espíritu y protegiendo la comunión de los creyentes. Esta es una unidad sobrenatural que solo puede pertenecer a aquellos en quienes mora el Espíritu. Por lo tanto, no guardar esta unidad es en realidad una ofensa al Espíritu Santo. Entonces, ¿cómo se puede guardar la unidad del Espíritu Santo? El Dr. Lloyd-Jones proclama que ser humilde, manso, paciente y soportarse unos a otros son características críticas de las relaciones entre creyentes. Los hermanos y hermanas en Cristo deben hacer esto porque se aman unos a otros y desean guardar su unidad. Así como los padres sirven humildemente e instruyen a sus hijos con paciencia y mansedumbre, los cristianos deben hacer lo mismo con sus hermanos y hermanas en Cristo.

¿Por qué es importante estudiar la historia? En este sermón sobre Números 11:4-6 titulado "La Mentira", el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra una poderosa lección del Antiguo Testamento y el ejemplo de Israel en este pasaje. Los israelitas fueron sacados de la esclavitud egipcia cuando Dios obró milagros por Su mano soberana. No solo esto, sino que mientras viajaban por el desierto, Él les proporcionó alimento para sustentarlos y ropa que no se desgastaba. Pero pronto comenzaron a murmurar contra Dios y Moisés porque estaban insatisfechos. Hablaban de las muchas comidas que tenían en Egipto, aunque allí eran esclavos. El Dr. Lloyd-Jones dice que la humanidad moderna es igual que Israel. Se niega a ver la obra de Dios en el mundo y permanece ingrata por todas las bendiciones que Él ha dado. En su pecado, la humanidad es como el Hijo Pródigo, negándose a ver sus bendiciones o a responsabilizarse de sí mismo. Los pecadores nunca se verán a sí mismos como realmente son hasta que el evangelio obre en sus corazones y mentes para hacerlos nuevos. Jesús vino y murió para que los pecadores ingratos pudieran ser liberados del pecado y la muerte. Aquellos que creen en Cristo Jesús reciben un nuevo corazón y una nueva mente para que puedan vivir como nuevas criaturas que sirven a Dios en verdad.

El Dr. Martyn Lloyd-Jones pregunta: "¿Quién es el hombre que puede ser justificado?" Él responde que es cualquiera que no produce obras y es impío. De acuerdo con la predicación de Pablo a lo largo de Romanos, eso incluiría a todos. Pablo dice esto porque el acto de justificación es enteramente una obra de Cristo y ninguna obra que hagamos podría jamás ser parte de ese proceso. En este sermón titulado "Justificando al Impío" basado en Romanos 4:4-8, el Dr. Lloyd-Jones también explica que debido a que todos son impíos, la justificación no los hace justos: significa que Cristo ha imputado Su justicia a su cuenta. En este pasaje, Pablo habla tanto de Abraham como de David, ambos personajes del Antiguo Testamento que recibieron la salvación por fe. Pablo cita a David en este pasaje y el Dr. Lloyd-Jones explica que el perdón se señala como el primer paso en el proceso de reconciliación. Cristo cubre los pecados, perdona las iniquidades, y no imputa los pecados contra el pecador. En cambio, Dios imputó esos pecados sobre Su Hijo Jesús, los cuales fueron llevados a la cruz. Un cristiano comprende que no juega ningún papel en este proceso y la salvación es puramente la obra de Dios en la cruz.

La vida cristiana no debe vivirse de manera puramente intelectual, ni debe vivirse de una manera que olvide la doctrina. La vida cristiana debe vivirse de manera digna del llamamiento al cual el cristiano ha sido llamado. En este sermón sobre Efesios 4:1-3 titulado "Dignos de Nuestro Llamamiento", el Dr. Martyn Lloyd-Jones clarifica cómo andar dignamente y el llamamiento al cual el cristiano ha sido llamado. El Dr. Lloyd-Jones comienza dando dos definiciones para la palabra digno. La primera es simplemente tener igual peso. La manera en que los cristianos andan dignamente es poniendo igual énfasis tanto en la doctrina como en la práctica. La segunda definición es apropiado o conveniente. Es apropiado usar ropa que combine. De la misma manera, es apropiado que las vidas correspondan con la doctrina. La doctrina debe venir primero como la vestimenta fundamental, y la vida viene segundo como la vestimenta que adorna. La segunda palabra en la que el Dr. Lloyd-Jones se enfoca es llamamiento. Dios ha llamado a Su pueblo con un llamado eficaz, y a través de este llamado los ha salvado para Sí mismo. Los ha llamado a ser santos, un real sacerdocio, Sus hijos e hijas, coherederos de la herencia de Cristo, y mucho más. Debido a este llamamiento, los cristianos deben andar de una manera que sea digna y agradable a Dios.

¿Cómo ha afectado el pecado a la humanidad y su razonamiento? Muchos desprecian las ideas de Dios, Jesús y la necesidad de salvación, y dicen que ninguna persona racional puede ser cristiana. En este sermón sobre Números 11:4-6 titulado "La Mente del Hombre", el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra que las Escrituras tienen una idea muy diferente de lo que significa ser razonable. Después de que el pueblo de Israel fue liberado de la esclavitud en Egipto, rápidamente comenzaron a quejarse de que no tenían la comida y la comodidad que tenían mientras eran esclavos. Esto es totalmente irracional, pero sirve para mostrar que los seres humanos están caídos, y el pecado ha afectado sus mentes y corazones. Es racional creer que Dios ha enviado a Jesús al mundo y murió, pero las personas están cegadas a esta verdad hasta que Dios misericordiosamente abre sus ojos para verlo y creer en Él. El problema esencial de la humanidad es que está caída y cegada por el pecado y la inmoralidad. Las personas caídas son esclavas del pecado hasta que Jesucristo vence el corazón pecaminoso y las hace nuevas.

El mensaje predominante de Romanos es que el justo vivirá por fe. En el sermón "Abraham Justificado Por Fe" de Romanos 4:1-3, el Dr. Martyn Lloyd-Jones cree que esto es por causa de los judíos que pueden no entender su Antiguo Testamento y ahora están rechazando este mensaje "nuevo". Solo hay un pacto de gracia y era el mismo en el Antiguo Testamento como lo fue en el Nuevo. La manera en que Dios trata con la humanidad siempre ha sido la misma. En este sermón, el Dr. Lloyd-Jones también discute cómo Abraham y David fueron justificados en la dispensación del Antiguo Testamento. ¿Por qué fue justificado Abraham? Por fe, como declara la Escritura que Abraham creyó y le fue contado por justicia. Esta es la primera vez en la Biblia que la doctrina de la justificación por fe ha sido presentada tan claramente. Cuando Abraham creyó, significó que confió y se comprometió con lo que Dios dijo y esto fue establecido como pacto. El Dr. Lloyd-Jones advierte que aunque Pablo continúa repasando los mismos puntos, el cristiano nunca debe saltarse una Escritura que parezca menos aplicable o atractiva. Este capítulo proporciona una gran explicación de la justificación por fe y es esencial captar y entender estos argumentos.

Existen a menudo dos tipos de personas dentro del cristianismo. Están aquellos que se enfocan principalmente en el intelecto y la doctrina correcta y se olvidan de vivir correctamente. Y están aquellos que se enfocan principalmente en las experiencias místicas relacionadas con Dios y se olvidan de la doctrina correcta. En este sermón sobre Efesios 4:1 titulado "Aplicación Práctica de la Doctrina", el Dr. Martyn Lloyd-Jones introduce la segunda mitad de Efesios estableciendo una clara conexión entre la doctrina correcta y el vivir correcto. El Dr. Lloyd-Jones desafía al oyente a leer la Biblia correctamente dentro de su contexto porque es la doctrina y las verdades de la Escritura lo que debe informar su manera de vivir. Estas dos verdades no deberían separarse; más bien están conectadas de una manera que motiva la santificación. Aprender doctrina y experimentar las bendiciones de Dios no es santificación, sino que estimulan la santificación así como el sol y la lluvia estimulan el crecimiento de una planta. El Dr. Lloyd-Jones desafía al oyente preguntando si verdaderamente cree las gloriosas verdades cubiertas en los tres capítulos anteriores de Efesios. Si es así, entonces la conclusión lógica es que deben actuar sobre esas verdades con la aplicación práctica que Pablo da en los últimos tres capítulos. Anímate con esta exhortación a ocuparte en tu salvación tanto aprendiendo la doctrina correcta como viviendo en obediencia a la palabra de Dios.

¿Por qué es relevante la Biblia para la humanidad moderna? En este sermón de Números 11:4-6 titulado "La Condición del Hombre", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a esta pregunta recordando al oyente que los problemas morales de la sociedad no son nuevos y son realmente problemas de la humanidad en general. Los múltiples esfuerzos de la humanidad por arreglar y diagnosticar sus propios problemas son vanos y están mal orientados. La Escritura no solo nos dice cuál es el problema, sino también la respuesta. La humanidad está fundamentalmente caída y por lo tanto es malvada. Según la Biblia, las personas se han rebelado contra Dios y han rechazado Su ley y gobierno. La respuesta no es más moralización, sino el evangelio. La respuesta a los dilemas morales más profundos está en el hecho de que Dios ha enviado a Su propio Hijo a morir por los pecados. Dios hizo un camino para que los pecadores sean redimidos y reconciliados con Él. Esta nueva vida cambia corazones y mentes para que hombres y mujeres ahora deseen lo que es verdadero y piadoso. ¿Qué significa este sermón para la humanidad? Es la declaración de que el pecado y la depravación solo pueden ser vencidos por el evangelio. Este sermón también habla de Jesucristo, quien es el único Salvador que Dios otorgó al mundo.

La ley de Dios condena pero la gracia de Dios salva. Entonces, ¿qué lugar hay para jactarse? Hay tres deducciones que Pablo está extrayendo con su descripción de la salvación: ya no puede haber jactancia, el evangelio es para todas las personas sin distinción, y el evangelio establece la ley. Algunos judíos pueden sentir que con este nuevo mensaje sobre recibir la salvación por medio de la fe significa que su ley es nula, pero Pablo dice que eso es impensable. Esta salvación es una justificación mediante la cual Dios ha declarado a Su pueblo como justo ante Sus ojos. En este sermón titulado "La Ley Establecida" de Romanos 3:31, el Dr. Martyn Lloyd-Jones dice que Pablo está repitiendo lo que el Señor dijo en el Sermón del Monte. El Señor honró la ley en Su obediencia activa y nada de lo que Él haría anularía la ley. El Dr. Lloyd-Jones proporciona siete puntos de cómo la cruz y la salvación honran la ley y discute las razones por las que las personas rechazarían esta enseñanza.