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December 1959


Avivamiento: Un Estudio Histórico y Teológico

dic. 26, 1959

En este discurso pronunciado en la Conferencia Puritana en el centenario del Avivamiento de 1859, el Dr. Martyn Lloyd-Jones confronta una paradoja sorprendente: aquellos que sostienen con mayor firmeza las doctrinas de la gracia soberana han dejado en gran medida de pensar en el avivamiento. Repasando la historia de los avivamientos desde el siglo XVII hasta los grandes despertares de los siglos XVIII y XIX, el Dr. Lloyd-Jones traza el declive de la conciencia de avivamiento en la iglesia después de 1860 e identifica sus causas — el surgimiento del liberalismo teológico, la influencia de los métodos de Charles Finney, los peligros del intelectualismo, una reacción excesiva contra el pentecostalismo y el silencio de los propios puritanos sobre el tema.<br><br>Luego, el Dr. Lloyd-Jones desmantela las objeciones planteadas contra orar por avivamiento, incluida la afirmación de que Pentecostés fue un evento único e irrepetible y que la reforma debe preceder a cualquier derramamiento del Espíritu. Apoyándose en Buchanan, Smeaton y Jonathan Edwards, argumenta que la historia de la redención ha sido llevada adelante principalmente por efusiones extraordinarias del Espíritu Santo en tiempos y lugares inesperados — y que nada demuestra tanto la soberanía de Dios, la irresistibilidad de la gracia y la impotencia del hombre como el avivamiento. El discurso concluye con un ferviente llamado a la oración, fundamentado en Isaías 64, para que Dios rasgue los cielos y descienda.

"... Lo acostaron en un pesebre"

dic. 25, 1959 Lucas 2:7

Existe una gran diferencia entre las buenas nuevas del Hijo eterno de Dios tomando carne para rescatar a los pecadores y el vago mensaje cultural comercializado de la Navidad de buenos deseos. La palabra autoritativa de Dios no presenta un mensaje navideño sobre la hermandad de la humanidad y un vago estímulo a tener el espíritu navideño. En contraste están los hechos sobre el Hijo de Dios y el significado de esos hechos. En este sermón navideño sobre Lucas 2:7 titulado "...Lo acostó en un pesebre", el Dr. Martyn Lloyd-Jones llama a la iglesia a mantenerse firme en la historicidad del bebé, nacido de una virgen, en Belén, en un establo y en el pesebre. Los cristianos deben despojarse del falso sentimentalismo sobre el verdadero significado de la Navidad y decir la verdad sobre el mundo. El mundo, dice el Dr. Lloyd-Jones, está ciego a su verdadera necesidad. El mundo es frío y lleno de egoísmo. El Hijo de Dios es humilde y nació en las más bajas circunstancias. Incluso con los hechos, dice el Dr. Lloyd-Jones, todos deberían asombrarse de que Dios el Hijo viniera en absoluto a un mundo tan oscuro. Más aún, cuando uno tiene los hechos, ve el amor de Dios que llevó al Hijo de Dios a venir para que los pecadores pudieran ser reconciliados con Dios. Se anima a los oyentes a dejar atrás la filosofía del espíritu navideño y abrazar los hechos históricos de Dios tomando carne humana.

El Magnificat, Parte 1Add to Conversation

dic. 20, 1959 Lucas 1:46-55

¿Es realmente tan importante la Navidad? ¿Realmente importa la historia del nacimiento de Cristo? En este sermón sobre Lucas 1:46-55 titulado "El Magnificat I", el Dr. Martin Lloyd-Jones predica sobre el verdadero significado de la Navidad. La Navidad no es simplemente para calentar corazones, ni solo para producir una actitud alegre. La Navidad es un tiempo cuando los creyentes en Jesucristo deben magnificar al Señor su Dios. A través de una explicación de "El Magnificat" en el pasaje de Lucas, el Dr. Lloyd-Jones ayuda a los oyentes con una explicación rica y teológicamente profunda del cántico de alabanza de María al enterarse de que está embarazada de Jesús. Uno de los primeros puntos que el Dr. Lloyd-Jones enfatiza es el corazón de María al olvidarse de sí misma y alabar al Señor. Ella está humilde y agradecida de que el Señor la eligiera para dar a luz al Salvador del mundo. Ella es capaz de alabar a Dios tan profundamente porque su alabanza se basa en el entendimiento, no simplemente en la emoción. Como ella puede entender una porción de la gloria de Dios, sus emociones corresponden y ella alaba a Dios. Ella alaba el poder de Dios, sin el cual ni una sola alma en esta tierra sería salvada. Ella alaba Su santidad, sin la cual Él no sería digno de alabanza. Ella alaba Su misericordia, sin la cual todos serían condenados. En la preciosa misericordia de Dios, Él eligió a María para dar a luz a Jesucristo, el Salvador del mundo. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones ayuda al oyente a adorar mejor a Dios.

Dando Gracias Siempre a Dios

dic. 13, 1959 Efesios 5:20

Según el Dr. Martyn Lloyd-Jones, una de las partes más importantes de la oración es la acción de gracias. En este sermón sobre Efesios 5:20 titulado "Dando Gracias Siempre a Dios", él dice que uno de los indicadores más claros de la madurez espiritual es cuánto tiempo de la oración se dedica a dar gracias. Todos los que conocen a Dios como Señor y Salvador deben vivir vidas marcadas por la alabanza continua llena del Espíritu por todo lo que Dios ha hecho en y a través de Jesucristo. Es por la gracia amorosa de Dios que Su pueblo lo conoce y participa de todas las bendiciones de Cristo Jesús el Salvador. Los cristianos tienen nueva vida y esperanza solo en Jesús, y solo llegan a conocer a Cristo a través de la gracia de Dios al enviar Su Espíritu Santo. Como explica el Dr. Lloyd-Jones, los cristianos pueden dar gracias incluso por las dificultades en la vida. Esto se puede ver en Hechos cuando Pablo y Silas son golpeados y arrojados a la cárcel pero continúan cantando alabanzas a Dios. Esto es porque es Dios quien obra soberanamente en y a través de todas las cosas para llevar a cabo Sus propósitos para Su pueblo. Sin importar qué pruebas y tribulaciones estén experimentando los cristianos, y sin importar cuán malas sean las circunstancias, siempre pueden dar gracias al Dios que los ha librado del pecado, que los ama y los guarda a través de toda la vida.

La Identidad del Hombre Miserable (2)

dic. 11, 1959 Romanos 7:13-25

Después de haber analizado numerosos pasajes del Nuevo Testamento en la primera parte de esta serie, el Dr. Martyn Lloyd-Jones procede a examinar en profundidad tres posibles identidades del hombre miserable: el regenerado, el no regenerado, o el cristiano inmaduro. En este sermón sobre Romanos 7:13-25 titulado "La Identidad del Hombre Miserable (2)", el Dr. Lloyd-Jones demuestra que la identidad de este hombre miserable en Romanos 7 no es el hombre regenerado, ya que esto es incompatible con otras enseñanzas bíblicas. Pero tampoco describe a un hombre no regenerado, ya que el hombre está experimentando una genuina convicción de pecado. Muestra una conciencia de su propia debilidad y fracaso, pero no hay mención del Espíritu Santo ni de Cristo morando en el texto, por lo tanto no puede ser un hombre no regenerado. Habiendo demostrado que no es ni un hombre regenerado ni no regenerado, el Dr. Lloyd-Jones aborda la cuestión de si esto puede ser una descripción de un creyente inmaduro. Niega enfáticamente esta posibilidad porque sin importar la situación, es imposible que un cristiano pronuncie el clamor del versículo 24. El cristiano no se desespera. No, él lucha contra el pecado y usa moderación y cuidado para mortificar su carne. Entonces, ¿cómo identificamos a este hombre? ¿Cómo debemos entender el significado de las palabras de Pablo? El Dr. Lloyd-Jones dirige nuestra atención a la intención de Pablo al escribir este pasaje. La intención es mostrar que la ley no es salvífica. Este es el punto que Pablo está tratando de resaltar de manera dramática. Cuando el hombre intenta guardar la ley, cae bajo convicción, pero no tiene esperanza. No conoce ni entiende la verdad del evangelio. Esto, dice el Dr. Lloyd-Jones, es el significado central de este difícil pasaje de la Escritura. En las propias palabras del Dr. Lloyd-Jones, el hombre descrito en Romanos 7 es "un hombre que está experimentando una intensa convicción de pecado, un hombre a quien se le ha permitido ver, por el Espíritu, la santidad de la Ley; y se siente totalmente condenado. Es consciente de su debilidad por primera vez, y su completo fracaso". Pablo nos está mostrando que hay una grande y gloriosa esperanza para nosotros. Lo que la ley no pudo hacer, gracias a Dios, la gracia de Dios lo provee.

La Identidad del Hombre Miserable (1)

dic. 4, 1959 Romanos 7:25

"¿Es la exclamación de miseria del apóstol Pablo en Romanos 7:24-25 una descripción del hombre regenerado en su mejor momento en esta vida? ¿Quién está hablando exactamente? El Dr. Martyn Lloyd-Jones explora el significado exacto de este conocido y difícil pasaje en este sermón sobre Romanos 7:25 titulado "La Identidad del Hombre Miserable". Como primer sermón de una serie de dos partes, el Dr. Lloyd-Jones nos guía a través de aparentes pasajes paralelos de la Escritura para arrojar luz sobre la cuestión de la identidad de este hombre - ¿es este un hombre regenerado o no regenerado? ¿O quizás un cristiano inmaduro? A primera vista, estos pasajes parecen describir el mismo gemido y estado de miseria que el hombre en Romanos 7:24-25. Pero después de examinar 1 Corintios 9:27, Efesios 6 y Gálatas 5 detenidamente, el Dr. Lloyd-Jones muestra que estos pasajes, aunque parecen similares en la superficie, son diferentes, incluso opuestos, al hombre que encontramos en Romanos 7. Estos textos se refieren a una certeza de triunfo y victoria debido al papel del Espíritu Santo. Es el éxito de un hombre regenerado que se está santificando por el Espíritu y por lo tanto puede crucificar el pecado. Al establecer el fundamento hermenéutico de examinar otros pasajes, el Dr. Martyn Lloyd-Jones prepara a sus oyentes para la segunda parte de esta serie enseñando que Romanos 7:24-25, a pesar de toda resolución del hombre, es una declaración de cautividad. La ley del pecado en sus miembros es demasiado fuerte y está vendido al pecado. Escuche mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones exegeta cuidadosamente este pasaje, lo contrasta con otros pasajes del Nuevo Testamento y establece las bases para discutir en profundidad la identidad de este hombre."