February 1967

Solo hay un camino para reconciliarse con Dios y evitar el castigo eterno del infierno. Solo aquellos que se arrepienten del pecado y creen en Jesucristo serán salvos. Los que rechazan el evangelio reciben condenación. ¿Quién rechazaría la salvación? En este sermón titulado "El Poder del Pecado," el Dr. Martyn Lloyd-Jones muestra en Hechos 7:20-29 qué impulsa a las personas a rechazar el único camino de salvación que Dios ha dado a este mundo quebrantado. Es una naturaleza y mente pecaminosa lo que lleva a las personas a rechazar a Dios en este prejuicio ciego. El pecado ha corrompido cada aspecto de la humanidad. No son capaces de juzgar racionalmente la verdad del cristianismo y el evangelio y en cambio están controlados por prejuicios ciegos y odio. Por esto es que solo mediante un llamado divino a la salvación alguien cree y es salvo. Esto es lo que se ve en la historia de Moisés. Moisés fue llamado por Dios para dejar Egipto, pero encontró oposición de su propio pueblo. Esta hostilidad no se debe a ninguna objeción razonable hacia Moisés sino a esta incredulidad ciega y prejuiciosa manifestándose en la vida de personas pecadoras que no conocen a Dios. Por esto es tan vital que la iglesia sea siempre fiel al mensaje que Dios les ha confiado.

La deuda es una carga y estar obligado a otro es un peso constante sobre los hombros. Pero hay una gran excepción, según el apóstol Pablo. Esa excepción es la deuda del amor. Como señala el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre Romanos 13:8-10 titulado "El Amor Cumple la Ley", Pablo llama a la iglesia a estar perpetuamente obligada en su amor mutuo. Pablo mismo estaba igualmente en deuda con todos: con los griegos y bárbaros, tanto con los sabios como con los ignorantes. Él tenía la medicina en el evangelio que ellos necesitaban y esto significaba que estaba bajo la obligación de compartirla. Pablo no espera menos de la iglesia. La iglesia en Roma, así como la iglesia de hoy, están en un estado constante de deuda mutua. Pero el Dr. Lloyd-Jones advierte que si alguien piensa que el amor y la ley están en conflicto entre sí, entonces ha malentendido la Biblia. Es el abuso de la ley -por los fariseos, moralistas y en el legalismo- lo que está en conflicto con los pensamientos de Pablo sobre la ley y el amor. La ley comienza con lo negativo, pero los mandamientos de Dios finalmente tienen un efecto positivo. En otras palabras, "el amor es el cumplimiento de la ley". Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones proporciona perspectivas sobre esta hermosa síntesis de ley y amor.

El pecado afecta a todos. Nadie puede escapar de la devastadora realidad del mundo caído. Lo que comenzó en el jardín con Adán y Eva continúa corrompiendo a todos hoy en día. Esta corrupción y depravación se aplica a todas las facultades humanas, especialmente a la mente. Como describe el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón titulado "Profesándose Sabios", esto explica las percepciones fundamentalmente erróneas que los humanos caídos tienen de Dios. Son incapaces de entender a Dios y Sus atributos. Son incapaces de recibir Su revelación que se ve claramente en la naturaleza y se revela de manera única en las Escrituras. Pero existe un peligro singular cuando la iglesia pierde de vista el evangelio que debe proclamar. Incluso la iglesia puede desviarse demasiado rápido de proclamar la leche pura de la palabra y comenzar a entregar solo un mensaje de conformidad moral o de comodidad y facilidad. Cuando la iglesia no comprende que la raíz de toda incredulidad está en la mente y naturaleza corrompidas, fallará en ver la gran necesidad del evangelio. El antídoto, como proclama el Dr. Lloyd-Jones, es estudiar diligentemente la palabra y predicar el evangelio con valentía. Porque solo esto es el poder que puede restaurar y renovar corazones y mentes. Este es el mensaje que debe ser proclamado.

No importa cómo se plantee el tema - iglesia y estado, o Cristo y cultura - merece mucha reflexión cuidadosa. Este es un tema en la historia del cristianismo que se intersecta con la doctrina, la teología, la historia de la iglesia y la cultura. En este sermón sobre Romanos 13:1-7 titulado "La Iglesia y el Estado (6)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones completa su serie de seis partes sobre la iglesia y el estado examinando el señorío de Cristo, la gracia común, la misión de la iglesia y el individuo cristiano en la sociedad. Mientras algunos abogan por transformar toda la cultura - incluyendo las artes, la ciencia y el gobierno - para "cristianizarla", el Dr. Lloyd-Jones advierte a los oyentes que nunca hablen de esta manera. El cristiano es incapaz de "cristianizar" algo que no es cristiano. El reino de Cristo no viene gradualmente, excepto en el sentido de que está en la iglesia. El Dr. Lloyd-Jones recuerda que siempre habrá una tensión entre el reino de Dios y el reino de la humanidad. Sin embargo, esto no significa que Dios no otorgue Su gracia común a la sociedad humana. Los cristianos están comprometidos con su sociedad y el cristiano individual debe trabajar en la aplicación de la doctrina en los negocios, el gobierno, la ciencia y el arte. No obstante, la iglesia debe mantener su llamado distintivo de predicar el evangelio. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones trabaja desde Romanos 13:1-7 y se involucra en lo que todavía hoy es un tema muy relevante para los cristianos evangélicos.

La vida de Moisés muestra dos maneras de vivir. Escuche el sermón sobre Hechos 7:20-29 titulado "Moisés Eligió a Dios" mientras el Dr. Martyn Lloyd-Jones explica que uno puede vivir según el camino de Dios o puede intentar vivir según los caminos de la humanidad. Los que viven según los caminos de la humanidad viven en rebelión contra su Creador y Dios. Rechazan la ley de Dios y Su exigencia de justicia. Esta forma de vivir conduce a la muerte y destrucción final en el infierno, separados de la presencia y las bendiciones de Dios. Pero para aquellos que siguen a Dios y creen en su Hijo Jesucristo, hay vida eterna. Esta es la gran línea divisoria en la vida. Determina el destino eterno de uno. Todos vivirán eternamente y están bajo la condenación del Dios que creó todo. Es Él quien es santo y justo y no dejará sin castigo a los que hacen el mal. Pero ha enviado a Su único Hijo, el Mesías sin pecado, para morir una muerte terrible en la cruz por la salvación de los pecadores. Es solo creyendo en el nombre de Jesucristo que cualquiera puede ser salvo de la ira de Dios. Esta es la decisión más importante que alguien puede tomar en su vida.

¿Cómo interactúan la iglesia y el gobierno gobernante? ¿Son coiguales trabajando juntos por el bien mayor? ¿Comparten el mismo objetivo final? En este sermón sobre Romanos 13:1-7 titulado "La Iglesia y el Estado (5)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones primero examina el contexto histórico de las tradiciones de iglesia y gobierno que intentan trabajar juntos. Muchos líderes de la iglesia han caído bajo la tiranía del tradicionalismo de varias maneras. Una de estas formas es la aceptación de la posición católica romana sobre la relación entre iglesia y estado como una de intercambio mutuo, poder y respeto. El Dr. Lloyd-Jones insta a evaluar esta relación a la luz de las Escrituras, no a la luz de la tradición. Las Escrituras, según el Dr. Lloyd-Jones, muestran una posición negativa respecto al poder y la autoridad del estado, no una asociación. La evidencia bíblica claramente señala la existencia de dos reinos distintos: el reino de Dios y el reino de la humanidad. Estos dos reinos son eternamente diferentes y el cristiano debe ser cauteloso al tratar de unirlos, especialmente cuando involucra el poder de los líderes. Preste atención a la advertencia del Dr. Lloyd-Jones de tomar en serio las palabras de Jesús de que Su regreso establecerá un reinado y gobierno que es completamente diferente del gobierno mundano.

Muchas personas han escuchado una u otra historia de la vida de Moisés. Sin embargo, es en este héroe de la fe donde el Dr. Martyn Lloyd-Jones encuentra una vívida ilustración del poder y la obra de Cristo. En este sermón titulado "Semejante a Mí", el Dr. Lloyd-Jones comparte que en Moisés se pueden ver varias de las funciones que Cristo finalmente perfeccionaría. Moisés guió a los israelitas fuera de la esclavitud en Egipto hacia la tierra prometida y la libertad. Él intercedió por el pueblo ante Dios y dio la ley de Dios a los israelitas. El Dr. Lloyd-Jones muestra cómo, de una manera mucho mayor, es Cristo quien guía a los que creen fuera de este mundo y los trae al reino de Dios. Él libera a los cristianos de la esclavitud espiritual y del cautiverio hacia la libertad de sus pecados y la condenación que justamente merecían. Porque por Su muerte y resurrección, Él hace un nuevo pueblo que es santificado en el poder del evangelio y la gracia de Dios. De esta manera, Moisés es solo una sombra de lo que se revela en Cristo. Mientras que Moisés podía guiar a los israelitas fuera del cautiverio y la opresión, no podía librarlos de sus pecados y hacerlos santos ante Dios, pero Jesucristo puede y lo hace. Es solo creyendo en Jesús y en Su muerte expiatoria en la cruz y Su resurrección que cualquiera puede ser salvo.

El Dr. Martyn Lloyd-Jones enseñó extensamente sobre la historia de la iglesia, específicamente sobre la relación entre la iglesia y el estado. En este sermón sobre Romanos 13:1-7 titulado "La Iglesia y el Estado (4)", el Dr. Lloyd-Jones dirige su atención al fundamento subyacente de la perspectiva que propone una alianza entre la iglesia y el estado. ¿Cómo defienden bíblicamente su posición? ¿Qué evidencia bíblica presentan para decir que esta alianza es bíblicamente sólida y sabia? Él aborda este tema controversial examinando dos confesiones de fe específicas, la Confesión Belga y la Confesión de Westminster. La mayor parte de la defensa de estas confesiones se toma del Antiguo Testamento, con solo un pasaje directo del Nuevo Testamento. Señalando la posición de Israel como nación y el judaísmo como religión, los defensores de la posición de alianza no mantienen distinción entre Israel y la iglesia en este sentido. Apartándose de esta posición, el Dr. Lloyd-Jones aboga por la separación de la iglesia y el estado, basándose en la enseñanza del Nuevo Testamento sobre el reino de Dios. Mientras maneja esta delicada discusión, recuerda a sus oyentes la importancia de esta nueva identidad de los creyentes: la realidad de que los cristianos son ahora ciudadanos del reino mediante el nuevo nacimiento y que este reino consiste en ciudadanos de toda nación y lengua.