December 1965

¿Qué significa que Jesucristo es el fundamento de la salvación del cristiano? El tema de Jesús como el Salvador designado por Dios se encuentra a lo largo del Evangelio de Juan. En este sermón de Juan 2:23-25 titulado "Capitán de Nuestra Salvación", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expone sobre esta gran doctrina y su significado para todos. El mensaje bíblico de la salvación es la proclamación de que Dios ha actuado en Jesucristo para redimir a Su pueblo del pecado y la esclavitud. Es totalmente una obra de gracia que no puede ser mejorada ni añadida; no puede hacerse más perfecta de lo que es. Solo Jesús salva. Cualquier deseo de añadir a la obra de Cristo distorsiona el evangelio y niega a Jesús como el único salvador del mundo. ¿Qué significa este mensaje para la humanidad? Primero y principal, es un llamado al arrepentimiento y a creer en Jesús. Los pecadores no deberían pasar un día más sin confiar en la compasión y el amor de Dios. Para aquellos que ya creen, deben procurar vivir en el poder de Cristo y rechazar todo esfuerzo de autojustificación. Jesús es el capitán de su salvación porque Él es el único que puede salvar del pecado, la muerte y el juicio de Dios.

El mundo solo puede ser salvado por la gracia y el poder del Dios todopoderoso. Como proclama el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre Hechos 4:31-33 titulado "El Dios de Gracia y Poder," no hay otra manera. El mundo entero yace bajo la condenación de la ira de Dios que justamente cae sobre todos los injustos e impíos que rechazan el gobierno de Dios sobre el mundo y sus vidas. La única manera de escapar este juicio ha sido provista por Dios en la muerte y resurrección de Jesucristo. Este es el evangelio: Dios mostrando gracia a aquellos que lo odian y lo rechazan al enviar a Su único Hijo engendrado para morir en su lugar. En esta gracia, se puede escapar de la ira de Dios y los pecadores caídos pueden recibir nueva vida y convertirse en hijos del Dios que una vez odiaron y despreciaron. Pueden tener completa seguridad de que serán salvos en el día final por la gracia de Dios manifestada en Cristo. Esta es la esperanza del evangelio: salvación para todos los que confían en Cristo. Todos los que descansan en Su gracia conquistarán con Cristo cuando Él regrese para traer los nuevos cielos y la nueva tierra. La gracia de Dios en Cristo es la única esperanza para el mundo. Todos no deben fallar en arrepentirse y creer en el único salvador que el mundo jamás ha conocido.

Cada temporada navideña se libra una batalla. Para el Dr. Martyn Lloyd-Jones, la batalla se libra sobre los hechos históricos del nacimiento de Cristo. Mientras muchos niegan por completo los hechos de la Navidad, el Dr. Lloyd-Jones dice que hay un mensaje mucho más peligroso que se distribuye en la cultura durante la temporada navideña. Es un mensaje que dice que no importa si el Hijo de Dios realmente nació en un lugar específico y en un año específico. Si el nacimiento de Cristo es verdadero o histórico no hace ninguna diferencia porque aún podemos decir que tenemos una noble enseñanza en la historia de Navidad, y todavía puede ayudar a las personas a tener una mejor vida. Esta psicologización del mensaje navideño, dice el Dr. Lloyd-Jones, suena maravillosa, pero al final es el mensaje más desesperanzador que el mundo jamás haya escuchado. ¿Por qué? Porque la humanidad pecadora se queda con nada más que una exhortación a vivir una vida moral. Pero los hechos históricos y bíblicos del Evangelio cristiano tratan sobre lo que Dios realmente ha hecho en el tiempo a través del Hijo de Dios. En este sermón del día de Navidad, el Dr. Lloyd-Jones expone la relación del Señor Jesucristo con el tiempo, enfatizando que el Hijo de Dios existía antes del tiempo, se manifestó en el tiempo, vino en la plenitud del tiempo, es el centro mismo del tiempo, ¡y volverá para poner fin al tiempo! Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones batalla por el verdadero mensaje de Navidad en este sermón sobre Lucas 2:1.

Jesucristo nació en Belén. Pero ¿quién es Jesús? Algunos dicen que Jesús fue un gran hombre y maestro de ética. Algunos dicen que no fue más que un maestro humano como muchos que vinieron antes que él y vendrían después de él. Sin embargo, como el Dr. Martyn Lloyd-Jones nos muestra en las Escrituras y en este sermón titulado "Dios Con Nosotros," Jesús no era un simple hombre, sino que era el mismo Hijo de Dios. Era Dios en carne que vino a morar con la humanidad a través de la encarnación. En el Antiguo Testamento, Dios estaba presente con Su pueblo a través del templo y la manifestación de Su gloria. Pero en Belén, Dios se hizo presente con Su pueblo al nacer de una virgen. En esto, Dios el Hijo (la segunda persona de Dios) toma una verdadera naturaleza humana y se somete a todas las debilidades de la carne. Cuando Dios se hace presente en Cristo Jesús, es una nueva presencia y es mejor que la presencia del Antiguo Pacto. El mensaje de la encarnación va mucho más allá de la historia del nacimiento de Jesús. No vino al mundo simplemente para ser un ejemplo o para enseñar, sino que vino a morir por los pecados. Esta es la gran esperanza de la fe cristiana: Dios se hizo hombre para morir para que la humanidad pueda conocerlo.

Todo el caos y la discordia en el mundo tiene su raíz en la rebelión pecaminosa de la humanidad contra Dios el creador. Cuando la humanidad rechaza a Dios como soberano y se rebela, pierde toda esperanza de verdadera paz y felicidad. Como explica el Dr. Martyn Lloyd-Jones en este sermón sobre Hechos 4:31-35, toda esperanza está perdida porque el mundo rechaza al Creador, quien es la fuente de todas las bendiciones. Cuando las personas rechazan a Dios como soberano, se establecen a sí mismas como sus propios gobernantes. Esto lleva a la ira, la amargura, los celos, la discordia y el odio. Debido a que el pecado es la raíz de todos los problemas, todos los planes para traer paz y armonía al mundo que rechazan a Dios y Su visión del mundo están destinados a fracasar. Este es el estado actual del mundo. Hay sufrimiento y dolor a una escala masiva en todo el mundo que la gente busca solucionar. Pero el Dr. Lloyd-Jones dice que es la naturaleza caída la que produce estos males. Y es solo el evangelio de Jesucristo el que trae renovación y verdadero cambio. Es solo mediante la transformación de corazones y mentes que el mundo llegará a conocer la paz y experimentar el gozo. Esta es la gran promesa del evangelio: la renovación y transformación del mundo entero bajo el reinado de Cristo.

¿Se ha comprometido Cristo contigo? ¿Tienes una relación con Cristo? En este sermón sobre Juan 2:23-25 titulado "Cristo comprometido contigo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones responde a esta pregunta y explica qué significa que Cristo se haya comprometido contigo y tener una relación con Cristo. Él explica que la salvación no es unilateral, sino que es una relación con el Señor Jesucristo mismo. Además, no podemos decidir tomar la salvación o cualquier parte de ella cuando queramos. La salvación depende de Cristo y no es simplemente nuestra decisión. El Dr. Lloyd-Jones dice que lo vital en la salvación es si Cristo se comprometerá con nosotros. Entonces, ¿cómo sabemos que Él se ha comprometido con nosotros? Solo sus amados lo saben. Si examinamos nuestra relación con él, entonces podemos saber si él nos ha recibido. El Dr. Lloyd-Jones explica que si estás dependiendo de alguna experiencia del pasado que crees que te pudo haber dado la salvación, y constantemente cuestionas tu fe, entonces es probable que Cristo no te haya recibido. Si tienes entendimiento espiritual, estás asombrado de ti mismo, tienes descanso y paz, una sensación de que has sido 'tratado', y tienes hambre y sed de Cristo, entonces él se ha comprometido contigo y tienes una relación con Cristo.

¿Cómo llega el mensaje del evangelio a hombres y mujeres? ¿Cómo pasan de escuchar las palabras a creerlas? En este sermón sobre Hechos 4:29-33 titulado "La Obra del Espíritu Santo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones predica sobre la maravillosa obra de Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo en la predicación del evangelio. En su sermón, se enfoca específicamente en la obra del Espíritu Santo como quien capacita y da poder tanto a los predicadores que proclaman como a los oyentes que responden. Esta es una obra especial del Espíritu para lograr esto y ayuda al creyente a entender por qué hay quienes oyen el evangelio pero son meramente convictos en comparación con aquellos que son convictos y convencidos del evangelio. Es una función particular del Espíritu Santo utilizar la Palabra de verdad para convencer al oyente de justicia y juicio. El Dr. Lloyd-Jones insta al creyente a proclamar el evangelio con gran denuedo para convencer, mientras ora para que el Espíritu convenza al oyente.

El cristiano ciertamente fallará en entender el cristianismo si lo reduce a moralidad, escape del infierno, o incluso simplemente al perdón de pecados. En este sermón sobre Romanos 12:1-2 titulado "La Renovación de la Mente (3)", el Dr. Martyn Lloyd-Jones recuerda que el cristianismo se ocupa de esas cosas, pero las Escrituras enseñan que la vida cristiana es mucho más. La doctrina de la regeneración, dice él, nos dice que Dios capacita la mente para conocer y apreciar la voluntad de Dios. Ciertamente es antinatural para la humanidad caída deleitarse en la ley del Señor. Es contrario a la naturaleza pecaminosa confesar, sin importar las terribles circunstancias de la vida, que los caminos de Dios son siempre buenos. De hecho, el placer y deleite que el creyente experimenta con respecto a la voluntad de Dios es tanto el resultado como la meta de la renovación de la mente. El Dr. Lloyd-Jones sostiene que la nueva perspectiva de vida donde el cristiano cree que la voluntad de Dios es siempre buena, siempre aceptable y siempre perfecta eleva al cristianismo por encima de otros sistemas éticos del mundo. Escuche cómo muestra que la renovación de la mente conduce al aspecto más glorioso de la fe cristiana: encontrar la voluntad de Dios hermosa y maravillosa sin importar las circunstancias.

En este sermón, el segundo de dos sermones predicados en la inauguración de la Iglesia Bautista Evangélica Sion (Rippon, Inglaterra) el 8 de diciembre de 1965, el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda la importancia crítica de comprender la doctrina y la verdadera naturaleza de la iglesia cristiana. <br /> <br /> ¿Cómo es una iglesia cristiana auténtica y llena del Espíritu? En este sermón que examina la iglesia primitiva en Hechos 2:42-47, el Dr. Martyn Lloyd-Jones argumenta que la marca distintiva es un deseo insaciable de congregarse, arraigado en su nueva vida en Cristo. Los primeros creyentes se reunían diariamente porque compartían la misma experiencia de salvación, la misma nueva separación del mundo y el mismo gozo en su Salvador. Su ejemplo contrasta marcadamente con muchos cristianos profesantes de hoy que ven la iglesia como un deber en lugar de un deleite. El Dr. Lloyd-Jones afirma que lo único que atraerá a las multitudes a la iglesia es ver un cuerpo de creyentes que no se perderían la reunión por nada porque les emociona hasta lo más profundo de su ser. El avivamiento ocurre cuando las personas verdaderamente nacen de nuevo y atesoran a Cristo y Su iglesia por encima de todo lo demás. Esta pasión y autenticidad es la gran necesidad hoy. Tenga en cuenta que el final de este sermón se perdió de la grabación original.

En este sermón, el primero de dos sermones predicados en la inauguración de la Iglesia Evangélica Bautista Sion (Rippon, Inglaterra) el 7 de diciembre de 1965, el Dr. Martyn Lloyd-Jones aborda la importancia crucial de comprender la doctrina y la verdadera naturaleza de la iglesia cristiana. Argumenta que muchos de los problemas y divisiones dentro de la iglesia provienen de una falta de claridad sobre lo que realmente es la iglesia y su función en el mundo. Con el surgimiento del movimiento ecuménico y la creciente confusión en la sociedad sobre el mensaje de la iglesia, el Dr. Lloyd-Jones afirma que es imperativo que los cristianos vuelvan al Nuevo Testamento para redescubrir la verdadera identidad y propósito de la iglesia. Advierte contra la mera defensa del status quo o el intento de modificar las estructuras existentes, y en cambio exhorta a los creyentes a estudiar y aplicar fielmente la enseñanza bíblica sobre la iglesia.

¿Qué significan los milagros de Jesús para el cristiano? ¿Lo llevaron a la fe, o simplemente quedó impresionado por ellos? En este sermón sobre Juan 2:23-25 titulado "El Creyente Temporal", el Dr. Martyn Lloyd-Jones expresa el peligro de creer en Cristo únicamente basándose en el espectáculo. Los verdaderos creyentes vienen a Cristo por quien Él es, no meramente por los milagros que realizó. Muchos llegaron a la fe después de ver los milagros de Cristo, pero lo hicieron en confesión de pecado porque se dieron cuenta de su estado espiritual en relación con Dios. La fe en las señales que Cristo realizó no llevó a las personas a la salvación, pero la fe en el Dios que las realizó sí lo hizo. El Dr. Lloyd-Jones aclara que la palabra de Dios, no las maravillas, lleva a las personas a la fe. La distinción es importante: las maravillas son fenomenales de contemplar, pero la palabra de Dios articula la verdad de Cristo a las almas necesitadas. Esto significa que la enseñanza de Cristo sobre Su persona y las buenas nuevas fue lo que trajo a las personas a Él, y los milagros fueron una confirmación adicional de Su legitimidad. El Dr. Lloyd-Jones también exhorta a sus oyentes que deben creer "en" Jesús, no simplemente "de" Jesús. La diferencia, explica, es que aquellos que creen en Jesús están confiando en Él con sus almas; aquellos que creen de Jesús simplemente confían en Él como un espectáculo.

El cristianismo es una fe histórica. Mientras que el mundo está lleno de otras religiones y "experiencias espirituales", el cristianismo se distingue por la objetividad de los eventos realizados por el Dios Trino. Estos eventos—la historia de Israel; el nacimiento, muerte y resurrección de Jesús; el día de Pentecostés; la difusión global del evangelio—son eventos objetivos que señalan la creación de vuelta a Dios. En este sermón titulado "Padre, Hijo y Espíritu Santo", el Dr. Martyn Lloyd-Jones lleva al oyente de vuelta a la iglesia primitiva en este sermón sobre Hechos 4:31 y muestra que el cristianismo no se toma por voluntad o poder propio; más bien, el cristianismo toma al cristiano. Los apóstoles no eran hombres bien educados ni elocuentes, y sin embargo, Dios usó a estos hombres comunes para difundir las buenas nuevas y el cristianismo floreció. Hechos enfatiza que esta es la obra del Dios Trinitario - el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Esta es la base de la esperanza y confesión de los apóstoles y el fundamento de una gran esperanza. Las experiencias subjetivas no gobiernan la fe de uno, dice el Dr. Lloyd-Jones. La realidad objetiva de la historia cristiana, así como la obra continua del avivamiento, les recuerda que su Dios viviente cuida activamente de este mundo.

El propósito de la encarnación, la cruz y la resurrección no es simplemente que los individuos escapen del infierno. El cristiano perderá la gloria de la persona y obra de Cristo si reduce la salvación a un seguro contra el fuego. En este sermón sobre Romanos 12:1-2 titulado "La Renovación de la Mente (2)", la regeneración, o nuevo nacimiento, es ser transferido fuera del reino de las tinieblas y ser transferido al reino del Hijo amado de Dios. Esto es lo que significa ser cristiano - Dios crea una nueva humanidad. El cristiano tiene nuevos pensamientos, nuevas actitudes y una nueva perspectiva de la vida. En resumen, su mente es transformada. Como dice el apóstol Pablo de manera sucinta, el cristiano tiene una renovación de la mente. Uno pierde el mensaje de todo el Nuevo Testamento si no capta la enseñanza del apóstol Pablo en este pasaje. El Dr. Lloyd-Jones recuerda cuán importante es la enseñanza de Pablo para la vida cristiana. Como peregrinos en el camino, los cristianos se dicen a sí mismos día tras día: "Ya no pertenezco a las tinieblas; soy del pueblo de Dios. Soy de Su reino". Al recordarse estas cosas, ven a Dios, a sí mismos, al mundo y al tiempo mismo de una manera completamente diferente. Escuche mientras el Dr. Lloyd-Jones aplica una de las enseñanzas más profundas sobre la doctrina de la santificación.